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论平等
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2022-01-25 04:47:37
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  • 译者的话
  • 版权
  • 汉译世界学术名著丛书（分科本）出版说明
  • 论平等
  • 出版说明
  • 第一部分 现在
  • 致读者
  • 第一章 法国革命恰当地把政治归结为这三个词：自由、平等、博爱
  • 序言
  • 第二章 平等是一种原则，一种信条
  • 第一部分
  • 第三章 这项原则今天已被公认为司法准则
  • 第二部分
  • 第四章 当今社会，从某方面观察，除此原则外，别无其他基础
  • 结论或过去的普遍规律
  • 第五章 现在社会的罪恶来自这个原则与其对立面的斗争
  • 附录 关于人类的学说（警言）
  • 第六章 对第一部分的结论
  • 人名译名对照表
  • 第二部分 过去
  • 人种、教派译名对照表
  • 第一章 要确立政治权利的基础，必须达到人类平等。在此以前则没有 权利可言
  • 译者的话
  • 第二章 一切政治学家，从亚里士多德① 直至孟德斯鸠，都只懂得把事实上升为权利
  • 第三章 古代不存在乎等。亚里士多德的《政治学》所作的论证
  • 第四章 古代不存在平等的新论证。柏拉图的《理想国》
  • 第五章 在平等观念上对柏拉图和业里士多德进行的比较撇开
  • 第六章 在柏拉图和亚里士多德之后，人类需要取得的进步能使哲学产 生新的发展成为可能。这是从柏拉图直到那稣基督这段历史时期内，人 类在缺乏新思想的光芒和其他理想的条件下跨出的一步
  • 第七章 耶稣是社会等级的摧毁人
  • 第八章 连接耶稣和先于他的西方立法者的纽带。耶稣继承了古代立法 者的精神，但赋予他们的思想以新的适用范围
  • 第九章 基督教从古代城邦遍及到每一个人
  • 第十章 平等之餐，虽只局限于社会等级，却是西方所有古代立法的精 神基础和时间基础。对于这种真理的阐述：一、通过拉西第蒙① 的斐迪西
  • 的小亚细亚部分人民以及迦太基海泰里人的公共用膳；四、通过毕达哥 拉斯的修士院！五、通过埃及士兵和传教士的共同生活。
  • 第十一章 通过摩西立法来证明同一条真理。反映在摩西法律中的逾越 节与反映在米诺王和莱库古法律中的斐迪西具有相同的意义
  • 第十二章 埃塞尼人的圣体逾越节证实了同样的真理
  • 第十三章 对第二部分的结论
  • 结论或过去的普遍规律
  • 第二章 对社会等级一词的释义
  • 第三章 等级阶层的人
  • 第四章 新一代人
  • 附录关于人类的学说（警言）
  • 致 读 者
  • 序
  • 第一部分信条——团结
  • 第二部分组织——三段式
  • 第三部分存在——运行规则
  • 人名译名对照表
  • 人种、教派译名对照表
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