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人类向何处去-第四章 - 微软用户
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第四章
何处
人类
微软
用户
文档概述
人类向何处去-第四章
书籍目录
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一、环境污染
3、酸雨、酸雾
5、河流污染
6、海洋污染
7、土壤污染
8、食物污染
10、噪声污染
二、资源锐减
1、森林滥耗
树木已频频发出“救命”的呼喊，我们何时才能放下手中的斧锯？倘若等到树木喊不出“救命”之声的时 候，该喊“救命”的就轮到我们人类了。但那时还有谁能来救命？
5、粮食匮乏
6、物种消亡
1、世界人口概况
一、刑事犯罪
三、精神空虚
一、生态环境继续恶化
三、社会动荡有增无已
第二章 救治人类社会的希望究竟何在
2、兼容
9、理论系统
10、结构严密
11、明白畅达
12、易于实践
尽心尽力，不贪不求，无疚无愧，自在自得
二、 处世之道
三、爱情拙论
1、严肃而不刻板
4、无我而不自弃
5、清高而不孤傲
6、超然而不出世
六、关于理想、个性及其它
4、关于轿车与别墅
第五、谈谈辩证观念。
首先谈“有”之空虚不实。
“空有”理论的意义何在？其重大意义就在于：要想真正认识“有”，必须深入研究“空”；而我们之所以 研究“空”，目的还在于更好地驾驭“有”。简言之，知“有”必须知“空”；究“空”为了究“有”。二者既不可偏 废，也不可偏执。
三、 关于“特异现象”及其它
学佛的根本在于修心——心念不正，纵然皈依再久，仍在佛门之外；心念一正，即使没有皈依，已是 佛门中人。
弘扬“人类之爱”，实现人类同自然的和解以及人类本身的和解
一、 人类社会究竟是在进步还是在倒退
二、 关于核武器
2、“可持续发展”的基本模式
可见，“大同世界”之“同”，并不在于外表之“同”，而是在于内心之“同”——人同此心，心同此理，各 具特色而又相映生辉。有了这个“同”，便能生发“人类之爱”——超越国家，超越民族，超越一切自私狭隘 观念的真诚广博之爱。
当政者侍奉万民如贤孝，为民者体恤当政若慈严；强弱共济，贫富相携；战乱灭踪，盗贼绝迹；老者 同敬，幼者咸怜；逢面皆友，路人相亲；但以利人为幸事，不置利己于怀萦；常有不期之福惠，断无飞来 之祸星；大海碧透，长空澄清，山明水秀，花香鸟鸣；悠悠画中任去留，陶陶乐里纵歌吟。
孰是孰非？何去何从？世人宜深思！
全面实现社会和解，全心全意为人民谋求根本而长远的利益
一、 关于经济发展模式
三、 集思广益，众志成城
与各种思想学说的比较
一、 关于“仁义”思想
二、 关于“无为”思想
一、 关于利他主义和利己主义
二、 关于“超人”学说
三、 关于人本主义
四、 关于共产主义
我认为，只要人类不迈向彻底的毁灭，就必定迈向这样的大同世界。
这就是和解思想体系另辟的“蹊径”—— 一条通往人类理想社会的“福径”、“捷径”和“必由之径”。
第三节 和解思想体系与宗教思想的比较
二、 关于伊斯兰教
三、 关于佛教
其一，佛教与迷信。
第四章 理想社会的现实可能性与实践途径
第一节 论“世界新秩序”
2、因经济利益而发生的战争
3、因政治对立而发生的战争
二、协商对话蔚然成风
全球性的和平与对话，为国际合作提供了广泛的可能性；而困扰全球的环境、资源、人口等严重危机， 则对国际合作提出了必要性和紧迫性。
四、“世界新秩序”的集中体现——联合国时代
五、世界新秩序与和解思想体系
第二节 论“全球和解协会”
4、自觉自省，无敌无畏
综观本题，全球和解协会无愧为人类亘古以来所不曾有过的最新最美的组织。
三、 全球和解协会的活动方式
1、示范
3、说服
第一点：理解
4、教育
第三节 人类理想社会的召唤
可见，人类理想社会的物质条件具不具备，关键还是在于观念的端正与否——观念一正，眼下就已具 备理想社会的物质基础；观念不正，再多的物质财富也实现不了理想社会。
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