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奥威尔难题:是绝望的呼喊还是对“人类精神”的信念?
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第十二章 是什么将乌托邦变成了反乌托邦?科学的恐怖和恐怖的科学:赫胥黎和奥威尔
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2022-02-24 11:57:36
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导读 “即使是被打败,也要充满勇气”
一 绝境中拒绝绝望
二 混合文类的阅读
三 从1984到2050
第一部分 是绝望的呼喊还是对“人类精神”的信念?
第一章 奥威尔难题
作为文学缺陷的绝望
《一九八四》传达了绝望吗?
永恒的威胁——讽刺性的夸大其词
是黑暗的预言还是有力的讽刺?奥威尔批评中的政治波动
讽刺作家的对手
讽刺的氛围:喜剧式的幽默还是严肃的机智
反乌托邦讽刺作品中心理现实主义与政治寓言(Allegory)之间的冲突
绝望还是悲剧人道主义?奥威尔的精神立场
第二章 奥威尔的散文:对手的诞生
对手自欺的心理原因
对手的个人代表
第三章 奥威尔的小说:从心理现实主义到政治讽刺
寻找讽刺的声音
寻找《动物庄园》的中心隐喻
《一九八四》中的《动物庄园》
《动物庄园》vs.《一九八四》
寻找《一九八四》的核心隐喻
第四章 《一九八四》:政治讽喻和心理现实主义的调和
背叛主题:一个心理政治学现象
101房间:温斯顿的梦想与梦魇之象征中心
为什么是101房间?
101房间的后果
第二部分 《戈斯坦因的书》:解码讽刺作品的钥匙——极权主义的“世俗宗教”
第五章 反乌托邦讽刺作品中作为主题与结构的时间
历史时间与神话时间
第六章 无产者、知识分子和对社会主义的背叛:奥威尔的讽刺技巧
无产者
对社会主义的背叛
第七章 双重思想
结盟与背叛的小步舞曲
双重思想与政治现实主义
双重思想与意识形态思考
意识形态“铁逻辑”的一致性
马克思主义辩证法
心理防御机制
宗教心理与政治狂热
双重思想和讽刺作家的对手
第八章 恶魔世界大洋国:对撒旦式反对者的迫害
第九章 恶魔世界大洋国:对“神圣”领袖的神秘谄媚
奥威尔“人类精神”与“神化身的人形”
第三部分 直面极权主义恶魔:奥威尔及其同时代人
第十章 恶魔般的螺旋:心理历史学的阐释
政治科学观照下的大洋国
恶魔螺旋:奥威尔、阿伦特、荣格、赖希、莱特斯、戈尔丁
作为恶魔螺旋反面的熵
恶魔螺旋的来源
人类来源——超人效应?
第十一章 普通人反抗极权主义邪恶势力的现代道德剧:托马斯·曼、加缪、萨特、奥威尔的背叛主题
背叛主题
根本恶的问题:现代心理剧
第十二章 是什么将乌托邦变成了反乌托邦?科学的恐怖和恐怖的科学:赫胥黎和奥威尔
历史决定论和乌托邦
一个实现的梦想和一个被背叛的梦想
第四部分 奥威尔的悲剧人道主义
第十三章 “人类精神”:奥威尔对马克思、弗洛伊德和现实主义者的存在主义的回应
奥威尔对马克思、弗洛伊德、存在主义者的回应
第十四章 奥威尔的悲剧概念:19世纪道德理想主义和20世纪现实主义的融合
综合体:奥威尔对悲剧的定义
第五部分 穿过另一面:从悲剧反讽蜕变为蕴含才智的激进讽刺——对“人类精神”的终极信仰
第十五章 新话的结构功能:讽刺的宣泄
从叙事到附录部分《新话原则》:从悲剧反讽到讽刺的结构反转
读者与温斯顿的意识之间的分离
悲剧的宣泄vs.讽刺的宣泄
第十六章 新话的主题功能:由悲剧反讽反转到蕴含才智的激进讽刺——结束语
党在新话上取得的胜利
党在新话上的垮台
读者和讽刺作家的讯息——结束语
参考文献
索引
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