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中国妇女史读本

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三、母职经验挑战父系制度

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2022-01-24 19:24:17

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版权信息
目录
写在前面的话
导言
中国历史上的女主
赵凤喈文
赵凤喈文注释
讨论
母亲的权力和妻子的权力
《列女传》演变透视
一
二
女人的中国中古史——性别与汉唐之间的礼律研究
一、前言：谁的制度？
二、妇职角色参与礼法建构
三、母职经验挑战父系制度
四、结论：女主参与制度改革
历史记述与历史论述——前后《汉书》中的王昭君故事辨析
一、为什么我正在阅读的历史是我正在阅读的这种？
二、历史记述的书写选择：汉匈关系史中的王昭君
三、历史解释的合理性：《后汉书·南匈奴传》的王昭君形象勾勒
四、结论
鬼胎、假妊娠与中国古典医学中的医疗不确定性
一、引言
二、妊娠诊断
三、妇女和鬼怪
四、鬼妊娠
五、鬼胎：一种阻滞
六、鬼梦
七、鬼怪与妇科医学
八、鬼怪、月经和虫
九、延长的妊娠
十、结论
初唐政治中的女性意识
武则天与女性权益
从韦后到太平公主
代结语：女性意识与历史环境
修行与转变——唐代道教女仙生活中的身体和实践
材料
杜光庭所著道教仙传中的身体和实践
杜光庭描述的十种生活
王法进：一位传授仪式、升天的修道者
王氏：一位留下空壳的不愈病人和修行者
花姑：从棺材中逃逸的修坛隐士
徐仙姑：战胜僧人的道教善辩者
缑仙姑：苦修者和信仰的胜利护卫者
边洞玄：服用灵药而升天的苦修者
黄观福：原来是谪仙的自尽贞女
神姑：变成羽仙的杰出女工匠
王奉仙：传播福音、苦苦修行的道姑
薛玄同：一位通过苦行获得解脱的已婚女性
唐诗中的身体和实践：作诗的女冠
道教经典文本中的身体和实践
材料中的社会性别差异
道教身体的概念
唐代女道士的身体实践
结论
浅谈宋代妇女的守节与再嫁
一、贞节观
二、再嫁与守节
三、再嫁与守节的原因
四、余论
“空间”与“家”——论明末清初妇女的生活空间
一、前言
二、闺房
三、缠足
四、从宦游
五、赏心游
六、谋生游
七、卧游
八、结语
从宗族、阶级和社区结构来看清代寡妇
清代社会的守寡
寡妇守节：精英的话语
节妇：寡妇及其儿子
守寡、贞节和阶级
观念与社会——女子小脚的美丑与近代中国的两个世界
一、从审美观到风化：大众与士人的观念
二、习俗、婚姻与近代中国的两个世界
九葬秋瑾——历史纪念与公共记忆的制造
无人认领的尸体
最初的救赎
官方平墓之后其他形式的悼念
官方神圣化
争夺烈士遗产
前共和国历史偶像
关于近代中国“女国民”观念的历史考察
一、清末民初：“女国民”观念的提出
二、五四时期：对女国民“独立人格”的追求
三、20世纪二三十年代：“女国民”与“新女性”的整合
身在衣外——晚清上海的时尚和认同
关注身体
分裂的身体
死亡的世纪
“追求独立”或“崇尚摩登”？——近代上海女店职员的出现及其形象塑造
一、前言
二、走上柜台：女店职员的出现与职业生活
三、柜上“花瓶”：女店职员的公共形象
四、摔碎“花瓶”：女店职员的自我形象
五、结论
过新生活、做新女性——南京国民政府对时代女性形象的塑造
绪论
一、训政时期国民政府的相关妇女措施：从国际与国内情势谈起
二、形象建构工程的进行：过国民党版新生活的新女性
三、形象解构与再定位：“反摩登女子”论述的操作
结论
闺情、革命与市场——由民初弹词小说家姜映清谈起
前言
从闺情到革命——《玉镜台》与晚清弹词小说的几种线索
姜映清与民国旧派小说的市场
尾声——姜映清与上海新兴娱乐
革命与恋爱——1920年代中国知识分子情爱问题的抉择与讨论
一、前言
二、谭、陈联姻与“爱情定则”的讨论
三、革命与恋爱：情爱在集体与个人之间的抉择
四、结论
公众的形成——1930年代中国的情感与媒体炒作
施剑翘：女侠与媒体天才
政治炒作，公众正义与国民党的合法性
同情的社会性别与权力
结论

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