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后基因组时代 - [美]珍妮·瑞尔丹
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个人基因组里的人是谁？

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2022-10-22 05:03:05
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  • 献辞
  • 第一章 后基因组时代：导言
  • 人类基因组：一种有价值的事物？
  • 基因组自由主义的兴起
  • 自由的摩擦
  • 基因组学与公正？重新想象财产、隐私、个人和社会契约
  • 后基因组时代
  • 后基因组时代的问题：接下来发生的事情的价值是什么？
  • 基因组之后的伦理、公正和知识：从深思熟虑到故事
  • 第二章 生命的信息还是信息的生命
  • 从百慕大群岛到贝塞斯达：打造基因组学的创始故事
  • 人类基因组学：一种道德经济？
  • 开放有助于形成知识吗？
  • 百慕大岛之外和进监狱
  • 基因组学和信息作为一种全球化商品的兴起
  • 基因组信息和知识问题
  • 制造从比特回归生物学的路径：后基因组学的问题
  • 第三章 包容性：基因组学能用来反种族主义吗？
  • 基因组学能反种族主义吗？
  • 对基因组学反种族主义潜力的质疑
  • 在专利权的威胁下，基因组学和种族学向前推进的一个愿景
  • 基因组学能改变种族主义科学的遗留问题吗？
  • 恳谈？
  • 从谈话到实践：贫穷和不平等遭遇高科技
  • 塔斯基吉的故事：缺少一家医院，而不是基因组
  • 一个科学和公正的故事
  • 第四章 谁代表人类基因组？什么是人类基因组？
  • 世界上谁能代表人类基因组？
  • 构建DNA代表们的社区
  • 谁是社区？自由主义的局限性和种族的回归
  • 名称里有什么？
  • 从知情同意的伦理到“信息”世界中的公正
  • 为了一家医院而献血？
  • 生物构造方面的挑战
  • 第五章 基因组为人类服务还是为机器崛起服务
  • 民族基因组？
  • 苏格兰一代计划：基因组学的社会契约？
  • 论民族健康与财富
  • 伦理经验主义：发现苏格兰人的意愿
  • 贯彻苏格兰人的意愿
  • 后基因组困境：苏格兰基因组的衰落与全球化仪器的兴起
  • 苏格兰人是谁？
  • 突变体和机器
  • 后基因组转变：从治理人民到人类的伦理化
  • 我们的血应当为谁而流？民主政体的人民、世界性的人类，还是机器？
  • 第六章 覆盖世界98%的人的基因组学？
  • 基因组学离开谷歌
  • 一种研究革命？
  • 信息学与自由：一段有争议性的过往
  • 个人基因组里的人是谁？
  • 花样跳伞运动员与电脑专家的基因组学
  • 建构98%
  • 为了群体性盲动的基因组学？
  • 个人基因组学对任何人都有用吗？
  • 非个人化的个人基因组学
  • 综合处理：最新的时尚还是长期坚持的科学实践？
  • 在公司腐败故事的范围内
  • 激进的民主化开放还是企业的圈占？
  • 第七章 基因开放2.0版：公众对公众
  • 从百慕大到波希米亚：开放2.0版
  • 开放式同意，公开技术
  • 开放的人类
  • 一路向下的开放
  • 从事实到实践
  • 开放，但是包容吗？
  • 公众对公众：后基因组时代科学与公正的结构之争
  • 隐私的结束，故事的结束？
  • 故事开始：开放科学同时开放辩论
  • 第八章 第三大街的生活：后基因组时代的知识与公正
  • 从信息（Information）到信息（In-Formation）
  • 公共领域的私有化
  • 生命的力量，销售的力量
  • 撤销生物医学研究的围城：公共对话成为公共关系
  • 超越自由主义的限制
  • 公正和集体判断的艺术
  • 我们在公开场合如何陈述？
  • “公共”的改造
  • 基因组学：公众关注的问题？
  • 重新定义可能性
  • 重新记忆生活
  • 公正：创造思想和生活的制度性条件
  • 后人类基因组时代的生物学思想？
  • 与基因组学和生物医学形成一种新的社会契约：从广告牌到科学与公正
  • 尾声
  • 鸣谢
  • 见识丛书
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