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哲学世界的新解读:中西文化与艺术 - 邵迎春
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第六章 在玉帝和上帝之间——中西宗教文化比较

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2024-04-30 00:49:02
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  • 封面
  • 版权信息
  • 前言
  • 导论:哲学与文化、艺术
  • 第一章 文化及文化选择
    • 第二节 “文化”释义
  • 第二章 “三英战超人”——集体主义与个人主义
    • 第二节 关于隐私权
    • 第三节 拓展阅读:是刮痧还是虐待儿童?——中西文化冲突的缩影
  • 第三章 以德服人和以力服人——中庸和平与崇力尚争
    • 第二节 西方价值的“利”与“力”
    • 第三节 两种成功观
  • 第四章 葛优的嘴和憨豆的脸——中西语言文化比较
    • 第二节 简约与周严
    • 第三节 含蓄与直露
  • 第五章 高三在美国可怕吗?——中西教育理念比较
    • 第二节 德育教育与能力教育
    • 第三节 传统与创新
  • 第六章 在玉帝和上帝之间——中西宗教文化比较
    • 第二节 中西宗教精神中价值观之比较
    • 第三节 多元信仰与一元信仰
    • 第四节 拓展阅读:《肖申克的救赎》中的宗教元素
  • 第七章 包青天与正义女神——中西社会治理体系比较
    • 第二节 德治和法治的人性论基础
    • 第三节 德治和法治的社会实践
  • 第八章 写意与写实——中西艺术比较
    • 第二节 忠实于客观的艺术尺度
  • 第九章 唐装与西服——中西服饰文化比较
    • 第二节 中国人注重自我调节,西方人注重自我表现
    • 第三节 中国人对服装重装饰之美,西方人对服装重造型之美
  • 第十章 筷子与叉子——中西饮食文化比较
    • 第二节 中西饮食对象的差异
    • 第三节 中西饮食方式、餐具及礼仪的不同
    • 第四节 中西饮食性质的差异
  • 第十一章 中西文化差异原因探究
    • 第二节 农耕文明与商业文明
  • 第十二章 李小龙的美国梦——从文化比较到文化更新
    • 第二节 中国文化的继承与更新
  • 第十三章 电影与哲学
    • 第二节 我从哪里来,到哪里去?——《黑客帝国》对于个体存在意义的追寻
    • 第三节 灵魂和身体——《搏击俱乐部》的挣扎
    • 第四节 是梦,还是现实?——《盗梦空间》的思辨
    • 第五节 人性本恶?人性本善?——《辛德勒的名单》之理解
    • 第六节 偶然,还是必然?——《蝴蝶效应》的探讨
    • 第七节 希望对人生的“救赎”——《肖申克的救赎》之启发
    • 第八节 自由的价值——《勇敢的心》之追求
    • 第九节 人和宗教——《第七封印》的思索
    • 第十节 电影如何表现哲学?
  • 第十四章 绘画与哲学
    • 第二节 微笑背后的蒙娜丽莎——重看《蒙娜丽莎》
    • 第三节 谁在呐喊?——《呐喊》中的人和社会
    • 第四节 人性的力量——品味《倒牛奶的女人》
    • 第五节 贵和——《青卞隐居图》的表现手法
    • 第六节 虚实相生——《潇湘图》的意境
    • 第七节 画面背后的“道学”——《洛神赋图》的哲思
    • 第八节 哲学思想对绘画的影响——以中西比较为视角
  • 第十五章 建筑与哲学
    • 第二节 生存智慧与园林建筑——走近苏州园林
    • 第三节 祭祀建筑与传统哲学——走近天坛
    • 第四节 基督教哲学与哥特式建筑——走近巴黎圣母院
    • 第五节 佛教建筑与藏传佛教哲学——走近布达拉宫
    • 第六节 方圆意韵与佛教宇宙观——走近印尼婆罗浮屠
  • 第十六章 其他艺术与哲学
    • 第二节 什么才是自由?——《禁闭》的行动自由观
    • 第三节 思维与存在——《思想者》的灵与肉
    • 第四节 力的崇拜——《掷铁饼者》的力与美
    • 第五节 书法与传统哲学——《兰亭序》的风骨
    • 第六节 舞蹈与哲学——《千手观音》的真善美
    • 第七节 从宁波民间艺术看宁波传统哲学——以红妆家具为例
  • 第十七章 走入西方哲学家的世界
    • 第二节 最帅而又最伟大的哲学家——柏拉图
    • 第三节 最渊博的哲学家——亚里士多德
    • 第四节 近代科学的始祖——笛卡尔
    • 第五节 孤独的思想巨人——康德
    • 第六节 大器晚成的哲学家——黑格尔
  • 后记
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