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西方诠释学史
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第十五章 马克思主义的唯物主义诠释学

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2022-01-25 04:39:50
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  • 版权信息
  • 目录
  • 《国家哲学社会科学成果文库》出版说明
  • 前言
  • 导论
    • 一、诠释学：概念翻译及其定义
    • 二、诠释学的三个向度
    • 三、诠释学的形态分类
  • 上篇 古典诠释学
    • 第二节 古典时期的神话与经典之确定
    • 第二章 属灵的语言与属人的语言
      • 第一节 神的存在与语言
      • 第二节 《托拉》（《旧约》）理解中的语言问题
      • 第三节 神思与人思
    • 第三节 从神迹到智慧
    • 第三章 斐洛：从叙事到隐喻
      • 第一节 语言与修辞
      • 第二节 从叙事到隐喻
      • 第三节 隐喻的诠释
    • 第四节 语言学与语文学以及修辞学
    • 第四章 从《旧约》到《新约》——诠释与经典
      • 第一节 耶稣与《新约》
      • 第二节 皈依者保罗
    • 第五章 奥利金：信仰与知识
      • 第一节 经典校勘与教义研究
      • 第二节 信仰与知识
      • 第三节 解经方法论
    • 第六章 奥古斯丁：神圣的光照与真理
      • 第一节 信仰与理解
      • 第二节 符号与语言
      • 第三节 通向智慧之路
      • 第四节 时间与历史
    • 第七章 宗教改革运动：诠释学与人文主义精神
      • 第一节 马丁·路德：在德意志的语言中寻找上帝
      • 第二节 弗拉西乌斯：《圣经》自解原则
    • 第八章 诠释方法论意识之觉醒
      • 第一节 丹豪尔：作为学科的诠释学
      • 第二节 斯宾诺莎：基于自然解释方法的《圣经》解释方法
      • 第三节 兰姆巴哈：情感诠释学
      • 第四节 维柯：新科学与心灵词典
      • 第五节 克拉登尼乌斯：诠释者—艺术
      • 第六节 迈埃尔：符号诠释学
  • 中篇 现代诠释学
    • 第一节 作为现代诠释学之先驱的浪漫主义诠释学
    • 第二节 施莱尔马赫：一般诠释学
    • 第十章 体验诠释学
      • 第一节 心理主义与诠释学
      • 第二节 体验概念
      • 第三节 精神科学的基础
      • 第四节 精神科学与自然科学
      • 第五节 理解、解释与说明
    • 第十一章 此在诠释学
      • 第一节 此在的现象学
      • 第二节 可能性
      • 第三节 理解与理解的前结构
      • 第四节 理解的循环
      • 第五节 历史性和时间性
      • 第六节 海德格尔与诠释哲学
    • 第十二章 语言诠释学
      • 第一节 理解的语言性
      • 第二节 对话的辩证法
      • 第三节 传统与理性
      • 第四节 理解、解释与应用
      • 第五节 效果历史意识和视域融合
      • 第六节 时间间距
      • 第七节 真理与方法
      • 第八节 伽达默尔诠释学与理解的读者中心论
  • 下篇 诠释观念的冲突与反思
    • 第十三章 方法论诠释学
      • 第二节 利科尔：文本诠释学
      • 第三节 赫施：诠释的有效性
    • 第十四章 基于“交往”的诠释理论：阿佩尔与哈贝马斯
      • 第一节 阿佩尔：先验诠释学
      • 第二节 哈贝马斯：批判诠释学
    • 第十五章 马克思主义的唯物主义诠释学
      • 第一节 马克思与诠释学
      • 第二节 马克思主义诠释学
    • 第十六章 后现代主义诠释学
      • 第二节 罗蒂：新实用主义视野下的诠释学
  • 余论 批评与反思
    • 第一节 历史与诠释学的实践向度
    • 第二节 从认识论到认知性诠释学与本体论诠释学
    • 第三节 关于认知与诠释及其关系问题
    • 第四节 理解与解释
    • 第五节 方法论诠释学：返回文本中心论
    • 第六节 中、西诠释思想之融合：经典诠释学
  • 主要参考文献
  • 索引
  • 后记
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