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当代中国的非国家法 - 高其才
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事实描述

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2024-04-30 05:48:47
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  • 封面
  • 版权信息
  • 主编简介
  • 总序
  • 前言
  • 事实描述
    • 当代农村礼物交换规范现状及运作——基于内蒙古黎明村的田野调查
      • 一、导言
      • 二、礼物交换规范的原则
      • 三、礼物交换规范的规则
      • 四、礼物交换规范的运作
      • 五、思考
    • 信、戒、学、修：佛学院的规范——以北方某佛学院为例
      • 一、导言
      • 二、学院基本规范
      • 三、学院管理规范
      • 四、学僧学习规范
      • 五、日常行为规范
      • 六、考核与奖惩规范
      • 七、结语
    • 车间的劳动规章制度——以苏州英华公司为例
      • 一、导言
      • 二、车间劳动岗位责任制度
      • 三、车间劳动管理制度
        • （二）车间劳动者仪容、仪表和工作服、工作证管理制度
        • （三）车间劳动工资、福利管理制度
        • （四）车间劳动环境管理制度
        • （五）车间劳动安全生产制度
        • （六）车间劳动奖励、处罚制度
      • 四、车间劳动操作标准制度
      • 五、思考与结语
        • （二）车间劳动规章制度是车间劳动组织科学化、规范化的产物
  • 规范分析
    • 当代中国伊斯兰教清真寺运行习惯法——以甘肃省兰州市南城清真寺为对象
      • 一、引言
      • 二、当代清真寺组织运行习惯法
        • （二）清真寺宗教事务运行习惯法
      • 三、当代清真寺财务运行习惯法
        • （二）清真寺的财务管理制度
        • （三）清真寺的寺产管理、使用收益习惯法
      • 四、当代清真寺大型宗教活动运行习惯法
        • （二）宗教仪式
        • （三）宴席招待与人情往来
      • 五、结语
    • 以“外嫁女”权益纠纷为例看村规民约的效力
      • 一、问题意识与研究路径
        • （二）研究方法
        • （三）本文结构
      • 二、“外嫁女”土地权益纠纷案
        • （二）案情简介
        • （三）案件解读
      • 三、村规民约与国家法规制下的“外嫁女”权益纠纷
        • （二）村规民约下的“外嫁女”土地权益
        • （三）国家法对“外嫁女”权益的规制
        • （四）村规民约与国家制定法之间的关系
      • 四、思考与结语
        • （二）法律的本土化——一个未尽的话题
    • 我国法律法规对营利性合会的规范及影响研究——以浙江温州合会为例
      • 一、引言
        • （二）文献综述
        • （三）研究方法
        • （四）研究内容与目的
      • 二、温州合会运行机理与法关系
        • （二）合会运行机理
        • （三）合会中的权利与义务关系
        • （四）民间合会的价值与出现问题
      • 三、国家法律法规对民间合会的规范
        • （二）浙江地方法规规定对民间合会的规范
      • 四、对现有民间合会法律法规规定的思考
      • 五、结论
  • 法理思考
    • 法治视野下的驾校教练收礼规范分析——基于元和驾校的法社会学调查
      • 一、引言
        • （二）研究意义
        • （三）研究对象和背景
        • （四）研究过程和方法
      • 二、驾校教练的收礼规范
        • （二）驾校收礼规范的特点
      • 三、驾校教练收礼规范的形成分析
        • （二）经济角度：成本—收益框架下的合同救济
        • （三）其他解释：互惠、文化、心理因素
        • （四）驾校教练收礼规范形成因素的内在逻辑
      • 四、法治视野下驾校教练收礼规范的思考
        • （二）价值上的违背
      • 五、结语
    • 在理想与现实之间：转型律师事务所的薪酬规则——以南方某省追远律师事务所的《薪金制度暂行办法》为对象
      • 一、问题的提出
      • 二、研究对象与研究方法
      • 三、追远所薪酬规则的演变及现行的薪酬规则
      • 四、追远所薪酬规则的实施情况
        • （二）薪酬规则的实施情况
        • （三）追远所人员对薪酬规则实施的看法
      • 五、分析与思考
      • 六、结语
    • 民间佛教信仰的习惯规范及其促成结构——以浙东宁波市岑村为分析对象
      • 一、民间佛教信仰的主体
        • （二）55岁～70岁的老年人（主要是妇女群体）
        • （三）老板群体
        • （四）其他村民
      • 二、民间佛教信仰的行为规范
        • （二）佛牒使用的规范
        • （三）佛牒流通的规范
      • 三、民间佛教信仰规范形成的结构
        • （二）民间佛教信仰规范形成的资源性结构
      • 四、小结
  • 后记
  • 执行主编简介
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