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周国平文集
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三 透视主义:反形而上学的认识论

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2022-01-24 11:46:45
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  • 精神现象
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  • 世态人情
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  • 时间和永恒
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  • 散文(1983-1990)
  • 人性、爱情和天才
  • 二
  • 三
  • 诗人的执著和超脱
  • 二
  • 三
  • 未经省察的人生没有价值
  • 生命的苦恼和创造的欢欣
  • 二
  • 三
  • 四
  • 哲学的魅力
  • 为自己写 给朋友读
  • 二
  • 三
  • 四
  • 翻译尼采作品有感
  • 幸福的悖论
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 每个人都是一个宇宙
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 真正的学术要有恒久性和世界性
  • 哲学与随感录
  • 靠思想魅力 不靠行政权力
  • 活着写作是多么美好
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 女性拯救人类
  • 我的家园在理论和学术之外
  • 沉重的轻:虚无与偶然
  • 人与书之间
  • 尼采与现代人的精神危机
  • 二
  • 三
  • 困惑与坦然
  • 寻求智慧的人生
  • 在义与利之外
  • 抚慰学术的寂寞
  • 性爱五题
  • 二 爱和喜欢
  • 三 风骚和魅力
  • 四 嫉妒和宽容
  • 五 弹性和灵性
  • 旅+游=旅游?
  • 二 现代旅游业
  • 三 名人与名胜
  • 艺术·技术·魔术
  • 为了把这一页翻过去
  • 从挤车说到上海不是家
  • 爱书家的乐趣
  • 二
  • 三
  • 四
  • 悲观·执著·超脱
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 散文(1991-1995)
  • 从生存向存在的途中
  • 没有目的的旅行
  • 等的滋味
  • 天才的命运
  • 从“多余的人”到“局外人”
  • 回归简单的生活
  • 徘徊在人生的空地上
  • 有这么一本书
  • 论怕老婆
  • 人生寓言
  • 二 哲学家和他的妻子
  • 三 幸福的西绪弗斯
  • 四 从一而终的女人
  • 五 诗人的花园
  • 六 与上帝邂逅
  • 七 潘多拉的盒子
  • 八 基里洛夫自杀
  • 九 抉择
  • 一〇 罪犯
  • 一一 医生、巫婆和佛陀
  • 一二 生命的得失
  • 一三 寻短见的少妇
  • 一四 流浪者和他的影子
  • 一五 白兔和月亮
  • 一六 孪生兄弟
  • 一七 小公务员的死
  • 一八 姑娘和诗人
  • 一九 幸免者的哄笑
  • 二〇 无赖的逻辑
  • 二一 落难的王子
  • 二二 执迷者悟
  • 二三 清高和嫉妒
  • 二四 诺亚的子孙
  • 二五 微不足道的事情
  • 孔子的洒脱
  • 现代:女性美的误区
  • 哲学世界里的闲人
  • 读元曲随想
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 七
  • 八
  • 九
  • 一〇
  • 一一
  • 一二
  • 一三
  • 一四
  • 一五
  • 一六
  • 一七
  • 一八
  • 一九
  • 二〇
  • 二一
  • 二二
  • 二三
  • 二四
  • 二五
  • 二六
  • 二七
  • 二八
  • 二九
  • 三〇
  • 三一
  • 三二
  • 三三
  • 三四
  • 三五
  • 三六
  • 三七
  • 三八
  • 三九
  • 四〇
  • 四一
  • 四二
  • 四三
  • 四四
  • 四五
  • 四六
  • 四七
  • 四八
  • 四九
  • 五〇
  • 五一
  • 五二
  • 五三
  • 五四
  • 五五
  • 五六
  • 五七
  • 五八
  • 五九
  • 六〇
  • 六一
  • 六二
  • 《断肠人在天涯》后记
  • 人生贵在行胸臆
  • 二
  • 三
  • 四
  • 哲人隐语
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 父亲的死
  • 平淡的境界
  • 二
  • 南游印象
  • 一 崇武的海滩
  • 二 逛花市
  • 三 鸣禽谷
  • 四 随便走走
  • 五 富人区
  • 六 看海
  • 七 旅途速写
  • 八 季节
  • 九 平静的心
  • 街头即景
  • 二 乞丐
  • 三 有残疾的老妇
  • 智慧的诞生
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 家
  • 一 家是一只船
  • 二 家是温暖的港湾
  • 三 家是永远的岸
  • 失去的岁月
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 思考死:有意义的徒劳
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 七
  • 八
  • 九
  • 十
  • 智者的最后弱点
  • 自己的读者
  • 女人和哲学
  • 男人眼中的女人
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 七
  • 八
  • 九
  • 调侃婚姻
  • 自我二重奏
  • 二 轻与重
  • 三 灵与肉
  • 四 动与静
  • 五 真与伪
  • 六 逃避与寻找
  • 七 爱与孤独
  • 《今天我活着》序
  • 重游庐山散记
  • 二 身在险中不知险
  • 三 景在景点外
  • 四 悠然才见南山
  • 五 山那边的世界
  • 六 人人都有小时候
  • 七 观日出的人们
  • 《人与永恒》再版感言
  • 比成功更宝贵的
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 人是要有一点精神的
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 七
  • 八
  • 九
  • 十
  • 十一
  • 闲适:享受生命本身
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 探究存在之谜
  • 二
  • 三
  • 四
  • 玩物也可养志
  • 习惯于失去
  • 时光村落里的往事
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 何必温馨
  • “沉默学”导言
  • 永远未完成
  • 二
  • 三
  • 沉默的价值
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 七
  • 八
  • 宽松的婚姻
  • 二
  • 三
  • 四
  • 论嫉妒
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 车窗外
  • 理想主义的绝唱
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 怀念:今日的方舟
  • 生命本来没有名字
  • 生命的自娱和祝福
  • 爱情不风流
  • 《迷者的悟》序
  • 何尝失落
  • 心疼这个家
  • 不是我写的
  • 救世和自救
  • 外行的感想
  • 发表《永恒的女儿》小引
  • 发表《应该有天堂》前记
  • 康德、胡塞尔和职称
  • 消费=享受?
  • 爱还是被爱?
  • 守望的角度
  • 被废黜的国王
  • 五十自嘲
  • 在沉默中面对
  • 散文旧作
  • 苦涩的忧伤
  • 旧历年前
  • 河畔夜谈
  • 忧伤的美
  • 爱情学大纲
  • 哲学
  • 词义学(一)
  • 词义学(二)
  • 结构学
  • 生理学
  • 心理学
  • 精神现象学
  • 美学(一)
  • 美学(二)
  • 价值论
  • 逻辑学
  • 伦理学
  • 社会学
  • 庐山散记
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 七
  • 八
  • 九
  • 一〇
  • 一一
  • 一二
  • 一三
  • 一四
  • 精神的故乡(1996)
  • 开场白
  • 灵魂是一个游子
  • 人的高贵在于灵魂
  • 梦并不虚幻
  • 精神栖身于茅屋
  • 生命树上的果子
  • 人所能及的神圣
  • 信仰之光
  • 谁是最智慧的人
  • 智慧和童心
  • 成为你自己
  • 独处的充实
  • 自己的园地
  • 幸福是灵魂的事
  • 有爱心的人有福了
  • 第一重要的是做人
  • 面对苦难
  • 真·善·美
  • 怀念土地
  • 读永恒的书
  • 度一个创造的人生
  • 随感(1996-1998)
  • 守株待兔录
  • 2 “好人一生平安”
  • 3 我的风格理想
  • 4 为何写作
  • 5 最高的幽默
  • 6 现代人与自然
  • 7 两种自卑
  • 8 不知老之将至
  • 9 爱情与调情
  • 10 信任和宽容
  • 11 婚姻与精神生活
  • 12 爱情现象
  • 13 人生小格言
  • 14 体察别人的心境
  • 15 心灵的财富
  • 16 名人和名声
  • 17 成熟的爱情
  • 18 对死的思考
  • 19 不同的哲学观
  • 20 不做梦者的平庸
  • 21 生活质量
  • 22 人的个别性
  • 23 精神现象
  • 24 安静的写作
  • 25 关于美、漂亮及其他
  • 26 世态种种
  • 27 吝啬
  • 28 关于学术研究
  • 29 “世纪末”没有感想
  • 30 与人共享快乐的需要
  • 31 婚姻和独处
  • 32 读书的感觉
  • 33 作家的价值
  • 34 武侠梦
  • 35 哲学是一种生活方式
  • 36 我的野心
  • 37 几则俏皮话
  • 38 善报和恶报
  • 39 国际主义
  • 40 我的脾气
  • 41 人是地球的客人
  • 42 舆论
  • 43 趣味
  • 44 精神生活更本质
  • 45 独处和交往
  • 46 写作之难
  • 47 苦难者说
  • 48 不动感情
  • 49 活得自在
  • 50 沉默是一种美
  • 51 心的境界
  • 52 我对哲学的理解
  • 53 哲学的迷误
  • 54 永无止境的试验
  • 55 写作的快乐
  • 56 积累和酝酿
  • 57 嫉妒的发生
  • 58 一归何处
  • 59 生活在现在
  • 60 学术·文化·思想
  • 61 释偶然与必然、决定论与意志自由
  • 62 性欲的法则
  • 63 孩子与人生
  • 64 异性友谊及其他
  • 65 性吸引和爱情
  • 66 我看改革二十年
  • 67 自画像
  • 68 秀才遇见兵
  • 69 智慧与美德
  • 70 不同的价值观
  • 71 微型镜头
  • 72 才能与成功
  • 73 土地,森林
  • 人生话题
  • 2 灵魂的来源是神秘的
  • 3 人性中的高级和低级
  • 4 哲学的和非哲学的死亡观
  • 5 根本就不存在时间这种东西
  • 6 宗教的本质不在信神
  • 7 性、爱情、婚姻是三个不同的东西
  • 8 年龄只是一个抽象的数字
  • 9 怎样做父母
  • 10 两种孤独
  • 11 性格与命运
  • 12 幸福和苦难仅仅属于灵魂
  • 13 道德的两种含义
  • 14 美逃避定义
  • 15 天才和自我教育
  • 16 修改上帝的笔误
  • 17 真理、信仰、理想都是解释
  • 18 怎样才算有事业
  • 19 最基本的划分
  • 20 金钱的作用
  • 21 “自我”的不可认识
  • 22 嫉妒是中性的
  • 23 幽默和嘲讽
  • 24 沉默是语言之母
  • 25 人品与智慧
  • 26 最好的文化没有国籍
  • 水上的落叶
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 街头的自语
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 风中的纸屑
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
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  • 21
  • 22
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  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31
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  • 47
  • 48
  • 49
  • 50
  • 51
  • 52
  • 53
  • 54
  • 55
  • 周国平文集.第2卷
  • 书名页
  • 版权页
  • 散文(1996-1998)
  • 爱:从痴迷到依恋
  • 有所敬畏
  • 电脑:现代文明的陷阱?
  • 答《生活》杂志:我怎样过今年春节
  • 奢侈品的不便
  • 自由的写作心态
  • 私人写作
  • 婚姻反思录
  • 二 神圣的命名
  • 三 婚姻是难事
  • 四 珍惜便是缘
  • 五 结束语
  • 嫉妒的权利
  • 哲学与孩子与通俗化
  • 哲学的命运
  • 点与面
  • 人不只属于历史
  • 《当代散文名家精品文库·周国平卷》后记
  • 给成人读的童话
  • 《思想者文丛》编者的话
  • 一次采访的摘录
  • 也重读安徒生
  • 苦难的精神价值
  • 圈外人的臆想
  • 伦理学和价值层次
  • 一 存在与伦理
  • 二 价值与规范
  • 三 道德与法律
  • 心理史的写法
  • 写作·童心·气质
  • 我的命运之作
  • 名人和明星
  • 纯真的心性
  • 男子汉形象
  • 与世界建立精神关系
  • 在黑暗中并肩行走
  • 侯家路
  • 周国平和他的散文
  • 记者要有侠骨柔肠
  • 临终的苏格拉底
  • 启蒙的契机
  • 《李白与杜甫》内外
  • 婚姻的悖论与现代的困境
  • 一 婚姻与性爱的冲突
  • 二 出路:亲情式的爱情?
  • 三 现代人的婚姻困境
  • 四 性爱的自律
  • 自由的灵魂
  • 关于绿色文明的访谈录
  • 读书的癖好
  • 作伪的逻辑
  • 录音电话
  • 一本沉渣泛起的伪劣书
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 七
  • 回到世界名著
  • 孩子的独立精神
  • “天人合一”与生态学
  • 小说的智慧
  • 一 小说在思考
  • 二 小说与哲学相靠近
  • 三 存在不是什么
  • 四 在因果性之外
  • 五 性与反浪漫主义
  • 六 道德判断的悬置
  • 七 生活永远大于政治
  • 八 文学的安静
  • 九 结构的自由和游戏精神
  • 简洁的力量
  • 为孩子们写书
  • 精神生活的哲学
  • 二
  • 三
  • 四
  • 答《时代青年》杂志
  • 哲学与精神生活
  • 二 哲学是一种生活方式
  • 三 精神生活的维度
  • 四 在宗教和科学之间
  • 五 哲学不可能成为科学
  • 六 沉默和诗的领域
  • 七 哲学与现代人的精神生活
  • 《尼采:在世纪的转折点上》重印弁言
  • 朋 友
  • 小散文模式
  • 孤独的价值
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 纪实、虚构和伪造
  • 现代技术的危险何在?
  • 关于好男人
  • 生命中的无奈
  • 报应
  • “己所欲,勿施于人”
  • 纯粹的写作
  • 婚姻中的爱情
  • 辩论与真理
  • 莫须有的“尼采版本之争”
  • 世上本无奇迹
  • 都市里的外乡人
  • 《诗人哲学家》重印弁言
  • 都市生活与爱情
  • 不敢善良
  • 人人都是孤儿
  • 爱的反义词
  • 生病与觉悟
  • 人是地球的客人
  • 我的北大岁月
  • 我反对克隆人
  • 记住回家的路
  • 超验的死和经验的死
  • 《中国当代学者散文》序
  • 老同学相聚
  • 不寻常的《遗弃》
  • 愉快是基本标准
  • 另一个韩愈
  • 树下的老人
  • 作为读者的批评家
  • 论 自 卑
  • 散文这一种作物
  • 《中外现代寓言精选》序
  • 为了孩子的平安
  • 读《务虚笔记》的笔记
  • 二 命运与猜谜游戏
  • 三 残缺与爱情
  • 四 自我与世界
  • 哲学与文学批评(论纲)
  • 勇气证明信仰
  • 杞人是一位哲学家
  • 哲学与时代
  • 医学的人文品格
  • 二
  • 三
  • 四
  • 携小女远游
  • 情人节
  • 议论家
  • 妞妞——一个父亲的札记
  • 第一章 诞生
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 第二章 新大陆(札记之一)
  • 1 奇迹
  • 2 摇篮与家园
  • 3 最得意的作品
  • 4 舍末求本
  • 5 心甘情愿的辛苦
  • 6 你、我和世界
  • 7 弱小的力量
  • 8 续写《人与永恒》
  • 9 孩子带引父母
  • 10 凡夫俗子与超凡脱俗
  • 11 忘恩负义的父母
  • 12 做父母才学会爱
  • 13 报酬就在眼前
  • 14 付出与爱
  • 15 亲子之爱与性爱
  • 16 真假亲子之爱
  • 17 圆满
  • 第三章 祸从天降
  • 二
  • 三
  • 第四章 哭不是懦弱
  • 二
  • 三
  • 四
  • 第五章 绝望的亲情(札记之二)
  • 2 最荒谬的死
  • 3 爸爸的日记
  • 4 在小河边
  • 5 生活不在别处
  • 6 这一个
  • 7 不尽责任
  • 8 不是插曲
  • 9 命运之感
  • 10 撕扯
  • 11 爱的无力
  • 12 骨肉相依之感
  • 13 乐园
  • 14 爱不怕徒劳也决不徒劳
  • 15 永恒的女儿
  • 16 幻灭之感
  • 17 等和忍
  • 18 生命的得失
  • 19 平庸的父亲
  • 20 尼俄柏的眼泪
  • 第六章 因果无凭
  • 二
  • 三
  • 第七章 要有光
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 第八章 寻常的苦难(札记之三)
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 第九章 妞妞小词典
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 第十章 紫色标记
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 第十一章 无可选择
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 第十二章 磕着了
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 第十三章 艰难的诀别
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 七
  • 八
  • 九
  • 第十四章 应该有天堂(札记之四)
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 第十五章 让妞妞再生
  • 二
  • 三
  • 四
  • 第十六章 死是不存在的
  • 忧伤的情欲
  • 果园
  • 静中的图像
  • 合欢
  • 等待
  • 传说
  • 路
  • 晨月
  • 落霞
  • 暂别
  • 林间
  • 心绪
  • 旅行
  • 春天
  • 即兴
  • 一切终将消逝
  • 愿望
  • 印象
  • 安娜
  • 生命之岛
  • 塔与河
  • 性格
  • 明陵
  • 落叶
  • 秋园
  • 冬日
  • 民歌
  • 黄昏的桃园
  • 生命和不朽
  • 杂忆
  • 海边
  • 失眠的时候
  • 落日
  • 告别
  • 诱饵
  • 坦白
  • 爱情的遗体
  • 生日
  • 色与空
  • 疯子和孩子
  • 美
  • 时代
  • 报答
  • 澄明
  • 夜思
  • 要走你就走吧
  • 幻影
  • 潮汐
  • 沉落的目光
  • 孤独
  • 旅客和我
  • 雾
  • 会合
  • 回乡
  • 列车上的沉思
  • 哑谜
  • 迁徙
  • 冬天的太阳
  • 乔答摩
  • 不安静的夜
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 结尾
  • 梦游者
  • 往事
  • 夜游
  • 守护
  • 间隔
  • 吻
  • 迟到者
  • 从什么时候起
  • 圣诞
  • 节日之夜
  • 太阳岛
  • 陌生的城市
  • 事故
  • 生命
  • 醒
  • 渴
  • 一天
  • 石阶
  • 片刻
  • 嫉妒与宽容
  • 诗人
  • 清醒的人
  • 柔
  • 阵雨
  • 梦
  • 树与木头
  • 给L.Y.
  • 上帝和尼采
  • 死
  • 软弱
  • 走出深刻
  • 女儿
  • 四月
  • 孤儿
  • 周国平文集.第3卷
  • 书名页
  • 版权页
  • 尼采:在世纪的转折点上
  • 前 言
  • 一 我的时代还没有到来
  • 世纪末的漂泊者
  • 新世纪的早生儿
  • 误解和发现
  • 他给西方哲学带来了战栗
  • 二 在人生之画面前
  • 哲学和人生
  • 首先做一个真实的人
  • 为思想而战
  • 哲学家的命运
  • 三 从酒神精神到强力意志
  • 人生的辩护者
  • 笑一切悲剧
  • 神圣的舞蹈和神圣的欢笑
  • 强力意志
  • 永恒轮回和命运之爱
  • 四 人——自由——创造
  • 人是一个试验
  • 意愿使人自由
  • 评价就是创造
  • 五 “自我”的发现
  • 迷失了的“自我”
  • 成为你自己
  • 健康的自私
  • 六 向理性挑战
  • 科学的极限
  • “真正的世界”的寓言
  • 理性的原罪
  • 挑开意识的帷幕
  • 语词的化石
  • 七 价值的翻转
  • 上帝死了
  • 超于善恶之外
  • 忠实于大地
  • 主人道德和奴隶道德
  • 八 人的现状和前景星星的碎片
  • 伟大的爱和伟大的蔑视
  • 现代文明的症结
  • 末人和超人
  • 九 诗人哲学家
  • 审美的人生
  • 艺术化的本体
  • 诗意的思
  • 跋:在尼采之后
  • 后 记
  • 尼采与形而上学
  • 概 论
  • 一 欧洲虚无主义:形而上学的危机
  • 1 什么是虚无主义
  • 2 从形而上学到虚无主义
  • 3 彻底的虚无主义
  • 二 逻辑和语言批判:形而上学的心理分析
  • 1 内心世界的现象论
  • 2 知性发生学
  • 3 语言形而上学批判
  • 4 尼采与哲学中的“语言转向"
  • 三 透视主义:反形而上学的认识论
  • 1 作为认识的强力意志
  • 2 透视主义
  • 3 真理问题
  • 四 强力意志和永恒轮回:形而上学的重建或扬弃
  • 1 重建形而上学的途径
  • 2 强力意志
  • 3 永恒轮回
  • 结语
  • 后记
  • 主要参考书目
  • 附一:尼采简历
  • 附二:尼采主要著作
  • 附三:本人关于尼采的著译目录
  • 人性的哲学探讨
  • 人的活动和完整的人性
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 人的社会本质探微
  • 一、社会关系和人的社会本质的完整内容
  • 二、社会关系的发达化和人的社会本质的深刻化
  • 三、是社会关系支配人,还是人支配社会关系?
  • 评费尔巴哈的人性观
  • 一、人是哲学的最高对象
  • 二、人的完整性和感性哲学
  • 三、人的社会性和爱的宗教
  • 四、感性的对象和抽象的人
  • 评存在主义人性观
  • 一、存在主义人性观的非理性主义特征
  • 二、存在主义人性观的主观主义特征
  • 三、存在主义人性观的个人主义特征
  • 四、存在主义人性观的情绪主义特征
  • 马克思主义哲学和价值观
  • 一、马克思主义认识论和价值观
  • 二、唯物史观和价值观
  • 三、马克思主义人性观和价值观
  • 只有一个马克思
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 历史进步的双重尺度
  • 马克思的自由观
  • 二
  • 三
  • 四
  • 尼采散论
  • 尼采传略
  • 哲人尼采剪影
  • 忧郁的小诗人
  • “我终究是个老音乐家”
  • 年轻的古典语言学教授
  • 羞怯的求爱者
  • 瓦格纳的挚友和仇敌
  • 俾斯麦的死对头
  • 沦落天涯的疯子
  • 被重新发现的哲学家
  • 略论尼采哲学
  • 一、尼采哲学的主题:生命的意义
  • 二、尼采哲学的“主角”:酒神精神
  • 三、尼采哲学的现代意义
  • 四、误解的由来
  • 尼采美学概观
  • 一、日神与酒神
  • 二、艺术形而上学
  • 三、悲剧世界观
  • 四、审美的人生
  • 五、醉与强力意志
  • 六、艺术生理学
  • 七、美与美感
  • 八、瓦格纳与现代文化
  • 九、音乐与诗
  • 十、艺术家及其创作
  • 一位哲学家的诗
  • 二
  • 新版《尼采全集》的诞生
  • 编辑者是当年的反法西斯战士
  • 现代思想史上的一大错案
  • 始作俑者是思想家的妹妹
  • 新版全集的特点
  • 《偶像的黄昏》译序
  • 阮籍与尼采
  • 一、悲剧意识的觉醒
  • 二、走向审美的人生
  • 三、醉:与自然本体融合的境界
  • 现代西方哲学研究
  • 海德格尔的死亡观
  • 二、“为死而在”
  • 三、“惧怕”和“焦虑”
  • 四、存在的悲剧
  • 五、死亡观种种
  • 六、从叔本华到海德格尔
  • 探究意义的根源
  • 二、表达和意义
  • 三、意义和抽象
  • 四、意义和意向性
  • 胡塞尔和弗莱格的语言哲学思想比较
  • 一、走向语言:逻辑还是前逻辑?
  • 二、客观真理:认识论还是本体论?
  • 三、表达的本质:指称还是意义?
  • 四、意义:整体论还是原子论?
  • 作为世界经验的理解和语言
  • 二、理解和意义
  • 三、语言和解释学的本体论转折
  • 我们对世界的认识
  • 我们对世界的认识
  • 二、世界究竟是什么?
  • 三、能问“世界究竟是什么”这个问题吗?
  • 四、世界有没有一个开端?
  • 五、先有鸡还是先有蛋?
  • 六、宇宙在空间上有没有边界?
  • 七、时间之谜
  • 八、因果之间有必然联系吗?
  • 九、是否存在因果关系?
  • 十、自然有没有一个目的?
  • 十一、人能否自由地支配自己的行为?
  • 十二、什么是自由意志?
  • 十三、感觉可靠吗?
  • 十四、存在就是被感知吗?
  • 十五、贝克莱的是与非
  • 十六、庄周梦蝶的故事
  • 十七、感觉能否证明对象的存在?
  • 十八、思维能否把握世界的本质?
  • 十九、世界有没有一个“本来面目”?
  • 二十、你的“自我”在哪里?
  • 二十一、语言能否传达感觉?
  • 二十二、语言能否传达思想?
  • 附录一:自传
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 七
  • 八
  • 附录二:周国平著译年表
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