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基督教要义

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e 第七章　罗马教宗制度的来源，以及发展到整个教会的自由都被夺去了，并且教会毫无限制地受压制

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2022-01-24 22:41:17

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总　　序
总目录
缩写与符号
中译本导言
导言
约翰·加尔文致读者书（1559年版）
1560年法文版主旨
致法王法兰西斯一世书
基督教要义（上）
目　录
第一卷认识 (1) 创造天地万物的神
e 第一章　认识神与认识自己是密切相关的，而两者是如何相互关联的 (1)
e 第二章　何谓认识神，以及认识神的意义何在
e 第三章　人生来就有对神的认识 (1)
c 第四章　这种知识因无知和恶毒被压抑或败坏了 (1)
e 第五章　有关神的知识也彰显在宇宙的创造和护理之中
e 第六章　任何要到神——造物者面前的人都必须经由圣经的引领和教导
e 第七章　圣经必须受圣灵的印证，如此，圣经的权威 (1) 才得以确定；若说圣经的可靠性依赖教会的判断，这是邪恶的谎言
e 第八章　就人的理性而言，有充足的证据证明圣经的可靠性
e 第九章　那些离弃圣经只依靠异象的狂热分子，抛弃了一切敬虔的原则
e 第十章　圣经为了避免一切的迷信，教导独一的真神在一切外邦人虚假的神之上 (1)
e 第十一章　圣经不许人勾画有形体的神，并且拜偶像就是背叛真神 (1)
e 第十二章　为了将一切的尊荣都归给神，我们应当清楚地区分神与偶像
e 第十三章　圣经从创世之初就教导我们，神只有一个本质却有三个位格 (1)
e 第十四章　圣经在创造宇宙和万物的启示中，已清楚区分真神与众假神
e 第十五章　e 受造时的人性、神赐人的才能、神的形象、自由意志及人堕落前的尊严 (1)
e 第十六章　神以他的大能滋养和管理他所创造的宇宙，并以自己的护理统治全宇宙 (1)
e 第十七章　我们如何从这教义中获得最大的益处
e 第十八章　神虽然利用罪人的恶行并扭转他们的心，使他们成就他的旨意，但神自己却仍纯洁无瑕 (1)
第二卷在基督里认识神是救赎者，这认识首先赐给律法时代的以色列人，其次是福音时代的我们
第一章　因亚当的堕落和背叛，全人类落在神的咒诅之下，从起初受造的光景中堕落了；原罪的教义
e 第二章　人已完全丧失自由选择而悲惨地做罪的奴仆
e 第三章　出自人败坏本性的一切都是神所憎恶的
第四章　e 神如何在人心里运行 (1)
e 第五章　反驳对自由意志最普遍的辩护
第六章　堕落之人要寻求在基督里的救赎 (1)
e 第七章　神给以色列人他的律法 (1) 并不是要约束他们，而是要在基督降临前给他们救恩的盼望
e 第八章　道德律的解释（十诫）
e 第九章　虽然犹太人在律法时代认识基督，但基督到了福音时代才被清楚地启示 (1)
e 第十章　旧约与新约的相似之处*
e 第十一章　新、旧约之间的区别
e 第十二章　基督为了担任中保的职分必须降世为人
e 第十三章　基督取得人真实的肉体
e 第十四章　中保的神性和人性如何成为一个人格
e 第十五章　为了明白父神差遣基督的目的，即基督所赏赐我们的，最主要的是必须查考基督的三种职分：先知、君王、祭司
e 第十六章　基督如何担任救赎者的职分并为我们获得救恩。对基督的死、复活和升天的讨论
e 第十七章　我们说基督的功劳使我们获得神的恩典和救恩是恰当的，也是正确的
基督教要义（中）
目　录
第三卷我们领受基督之恩的方式：我们从这恩典获得何益处，以及这些益处所产生的结果如何
e 第一章　圣经记载关于基督的事是借圣灵隐秘的运行使我们获益
e 第二章　信心的定义和其性质的解释
e 第三章　借着信心重生：悔改 (1)
e 第四章　经院神学家们对悔改的谬论与纯正的福音截然不同——论认罪和赎罪
e 第五章　他们在赎罪上添加赎罪券和炼狱
e 第六章　基督徒的生活；首先，圣经如何劝我们这样行
e 第七章　基督徒生活的总结：自我否定
第八章　背十字架，自我否定的一部分
e 第九章　对永世的默想 (1)
e 第十章　信徒应当如何使用今世和其中的福分
e 第十一章　因信称义的定义
e 第十二章　我们必须仰望神的审判台，使我们能确信神对我们白白的称义
e 第十三章　关于白白称义有两件值得我们留意的事
e 第十四章　称义的起始和不间断的过程
e 第十五章　以自己的功德自夸，毁坏我们因称义所应归给神的称赞，也破坏我们蒙救恩的确据
e 第十六章　反驳天主教徒用来侮辱这教义的异议
e 第十七章　律法上的应许和福音彼此合一
e 第十八章　人将得奖赏并不能证明人是因行律法称义
e 第十九章　基督徒的自由
e 第二十章　祷告是信心主要的行动，也是我们天天领受神恩赐的方式 (1)
e 第二十一章　神在他永恒的拣选中预定一些人蒙救恩，也预定其他人遭灭亡 (1)
e 第二十二章　圣经对于拣选教义见证上的确认
e 第二十三章　反驳这教义常遭到的错误指控
e 第二十四章　神的呼召证明他的拣选，且恶人应得神所预定他们公正的灭亡
e 第二十五章　最后的复活
基督教要义（下）
目　　录
第四卷神采用外在方式吸引我们与基督交通，并保守我们在这交通里
第一章　我们必须保守与神的真教会 (1) 合而为一的心，因为她是一切敬虔之人的母亲
e 第二章　比较真假教会
e 第三章　教会教师和牧师的资格及其职分
e 第四章　古时教会的光景以及在未有天主教前的行政 (1)
e 第五章　天主教的专制，完全推翻了古时教会的行政
e 第六章　罗马教区的首要性 (1)
e 第七章　罗马教宗制度的来源，以及发展到整个教会的自由都被夺去了，并且教会毫无限制地受压制
e 第八章　教会权威关于真道的信条；教会借着天主教放荡的行为，是如何败坏神的纯洁教义的
e 第九章　会议以及会议的权威
e 第十章　颁布法规的权威，就是教皇与他的支持者所用来对人极端野蛮的专政和残害
e 第十一章　教会司法权的范围以及天主教对此权柄的滥用
e 第十二章　教会的纪律：主要的用处在于斥责与革除教籍
e 第十三章　许愿，且轻率许愿的人叫自己悲惨地落在陷阱里
e 第十四章　a 圣礼 (1)
e 第十五章　a 洗礼
e 第十六章　婴儿洗礼最符合基督所设立的圣礼，以及这象征的性质*
e 第十七章　基督的圣餐及其所带给我们的福分 (1)
e 第十八章　天主教亵渎神的弥撒，不但亵渎了主的圣餐，甚至也将之毁灭
e 第十九章　a 其他的五种仪式 (1) ，错误地被称为圣礼，虽然到如今被视为圣礼，然而在此被证明是假的，且它们的真相被揭露出来
e 第二十章　b(a) 政府 (1)
参考书目
英汉译名对照表
修订后记

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