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华夏传统政治文明书系
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二、人皆可以为尧舜

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2022-01-23 10:21:03
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  • 华夏传统政治文明书系
    • 版权页
    • 走向大一统
      • 序 言
      • 跋：新思想之旧途径
      • 第一章 大一统溯源
        • 第一节 黄帝、炎帝、蚩尤间的斗争
      • 第二章 走向大一统
        • 第二节 邦国体制下的殷商王朝政治
      • 第三章 初步形成大一统
        • 第一节 周公治国
        • 第二节 宗法政治化与王权的加强
        • 第三节 以德治国政治理念的诞生
      • 第四章 推进大一统
        • 第一节 稷下学宫的思想交融与争鸣
        • 第二节 《吕氏春秋》对百家的总结及政治设计
      • 第五章 大一统政治的完全确立
        • 第一节 横扫六合
        • 第二节 为万世开基业
        • 第三节 以法治国从政理念的进一步固化
      • 第六章 大一统政治的进一步固化
        • 第二节 汉承秦制与亡秦之鉴
        • 第三节 “霸王道杂之”的汉家制度
      • 第七章 华夏最强音
    • 传统士人的家国天下
      • 第一章 孔子论政
        • 一、孔子：一个乱世中的追梦人
        • 二、法乎上：大同世；法乎中：小康世
        • 三、主张仁，讲求礼
        • 四、中庸和执中
        • 五、以德治国
        • 六、“子帅以正，孰敢不正”
      • 第二章 孟子之狂
        • 一、亚圣的渊源
        • 二、人皆可以为尧舜
        • 三、养我浩然之气
        • 四、得民心者能得天下
        • 五、民为贵，社稷次之，君为轻
      • 第三章 曾参、子思的修身与治国
        • 一、曾参、子思的学问继承关系
        • 二、《大学》中的“修身治国平天下”
        • 三、《中庸》中的修身治国之道
      • 第四章 荀子的知与行
        • 一、“得孙卿之遗言余教，足以为天下法式表仪”
        • 二、制天命而用之
        • 三、“人性恶”与“化性起伪”
        • 四、“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”
        • 五、法后王、兼王霸
        • 六、尚贤使能、富国富民
      • 第五章 墨翟的“利天下为之”
        • 一、以宗教家精神济世的贤者
        • 二、“置立天志以为仪法”
        • 三、“兼相爱，交相利”
        • 四、尚贤、尚同、节俭、非攻
      • 第六章 “无为而无不为”的老聃
        • 一、神龙见首不见尾
        • 二、“治大国，若烹小鲜”
        • 三、“无为而无不为”
        • 四、反者道之动，弱者道之用
        • 五、理想国：小国寡民
      • 第七章 韩非的帝王学
        • 一、先秦法家思想的集大成者
        • 二、帝王学的根基与渊源
        • 三、君主如何操纵和行使权力
        • 四、治理民众的办法
      • 第八章 董仲舒的大一统
        • 一、“孔子之文在仲舒”
        • 二、“屈民而伸君，屈君而伸天”
        • 三、“大一统者，天地之常经，古今之通谊”
        • 四、三纲五常：中国伦理政治学的建立和完善
      • 第九章 朱熹对儒家治国思想的继承与发展
        • 一、宋代理学集大成者
        • 二、“存天理，灭人欲”
        • 三、“正君心是大本”
        • 四、“格物致知，正心诚意”
        • 五、朱熹对中国政治与文化的影响
      • 第十章 王阳明的心学
        • 一、山中贼心中贼全破
        • 二、“心外无物，心外无理”
        • 三、“致良知”
        • 四、知行合一
        • 五、“天下一家”
        • 六、治理乡村：“十家牌”制度和“乡约”制度
        • 七、王阳明心学对后世的影响
      • 第十一章 顾炎武的家国情怀
        • 一、倡导“天下兴亡，匹夫有责”的政治理念
        • 二、提出“合天下之私，以成天下之公”的政治思想
        • 三、探索“博学于文”“行己有耻”的践行路径
        • 四、主张“名”“法”“礼”兼用的综合治理方案
      • 第十二章 黄宗羲的传统政治新思维
        • 一、一位超越时代的思想家
        • 二、“天下为主，君为客”
        • 三、“有治法而后有治人”
        • 四、宰相理政、方镇御边、学校议政、用士要严
        • 五、“重定天下之赋”与“工商皆本”主张的提出
      • 第十三章 王夫之的政治哲学
        • 一、“国初三大儒，惟船山先生纯是兴民权之微旨”
        • 二、今必胜古
        • 三、“循天下之公”
        • 四、“得理自然成势”
        • 五、道统与治统合一
        • 六、天下惟器，人法并重
        • 七、王夫之思想对近代的影响
      • 主要参考与引用文献
    • 政治家与古代国家治理
      • 第一章 宗法制度与以德治国
        • 一、以民情视天命，全面开创人文新时代
        • 二、开创以德治国新模式，敬德保民慎罚
        • 三、封邦建国，奠基华夏政治大一统格局
        • 四、制礼作乐，完善传统中国的宗法制度
      • 第二章 尊王攘夷与商业治国
        • 一、临危受命，成为齐桓公的股肱重臣
        • 二、制定与实施富国强民的经济发展战略
        • 三、以法治国，“君臣上下贵贱皆从法”
        • 四、尊王攘夷，辅佐齐桓公成就齐国霸业
      • 第三章 中央集权与以法治国
        • 一、宝剑锋自磨砺出
        • 二、大变革前的风雨
        • 三、商鞅能令政必行
        • 四、奏响东进统一的序曲
        • 五、身前的不幸与身后的永恒
      • 第四章 皇帝制度与郡县制
        • 一、创立皇帝制度
        • 二、巩固与完善郡县制度
        • 三、建设帝国官僚制度
        • 四、统一文字、货币、度量衡
        • 五、重视与强调以法治国
      • 第五章 治理转型与黄老治国
        • 一、以秦亡为鉴，推行分封与郡县并轨制
        • 二、总结亡秦教训，成功实现治国理念转型
        • 三、与民休息，取用黄老之术治国
        • 四、审时度势，以法治国
      • 第六章 罢黜百家与大一统
        • 一、纠错补弊，加强中央集权
        • 二、开疆拓土，拓边置郡
        • 三、兴修水利，发展经济
        • 四、打通丝绸之路，开拓中国与亚欧经济文化往来
        • 五、独尊儒术，统一官方意识形态
        • 六、讲法治与尊儒术的有机结合者
      • 第七章 “唯才是举”与“屯田制”
        • 一、海纳百川，唯才是举
        • 二、推行屯田，发展经济
        • 三、抓政治根本，挟天子以令诸侯
      • 第八章 民为邦本与权力制衡
        • 一、正确处理君民关系的典范
        • 二、治国施政上的制度创新
        • 三、如何处理好君臣关系
      • 第九章 强干弱枝与文官治政
        • 一、以法治国，重振朝纲
        • 二、加强中央集权，把兵权、政权牢牢掌握在皇帝之手
        • 三、推行文官治国，将科举取士与文官政治有机结合
      • 第十章 尊主庇民与治体用刚
        • 一、历史呼唤改革者
        • 二、以考成法为核心推行政治改革
        • 三、经济改革：清查田赋与实行一条鞭法
        • 四、军事改革：外示羁縻，内修战守
      • 第十一章 因俗而治与巩固统一
        • 一、致力于恢复经济与社会秩序，彻底完成清王朝转型大业
        • 二、消灭各地反叛力量，挫败沙俄侵略我国东北地区的阴谋
      • 主要参考与引用文献
    • 晚清政治地图
      • 第一章 利弊相因
        • 一、康乾盛世
        • 二、危机的出现
      • 第二章 形势剧变
        • 一、海洋时代的到来
        • 二、滞后的执政理念
      • 第三章 错失机遇
        • 一、错失良机的乾、嘉二帝
        • 二、道光、咸丰二帝的应对
      • 第四章 国策转变
        • 一、同光年间的探索
        • 二、自强运动失败原因
        • 三、在中国现代化史上的地位
      • 第五章 治吏因循
        • 一、捐纳之弊
        • 二、陋规种种
        • 三、胥吏“坏”政
        • 四、金钱政治
      • 第六章 权力相争
        • 一、从林、穆权争到肃、恭党争
        • 二、叔、嫂斗法
        • 三、帝后党争
        • 四、从丙午恶斗到丁未政潮
        • 五、从袁、铁之争到载沣驱袁
        • 六、皇族内部的党争
      • 第七章 内轻外重
        • 一、清前中期中央与地方之关系
        • 二、晚清地方势力之崛起
        • 三、中央与地方博弈之结果
      • 第八章 清朝的边疆治理
        • 一、“因俗而治”的治理模式
        • 二、向“治同内地”模式转变
        • 三、清朝治边经验教训之小结
      • 第九章 民间动荡
        • 一、太平天国运动与清政府的对策
        • 二、义和团运动与清政府的对策
        • 三、1910年湖南抢米风潮及官方对策
        • 四、辛亥革命与清政府的对策
      • 第十章 精英干政
        • 一、绅商的崛起
        • 二、立宪派的政治诉求
        • 三、政治精英的结社与建党
        • 四、因怨恨转投革命阵营
      • 第十一章 历史启示
        • 一、晚清改革是一柄“双刃剑”
        • 二、文化传统与现代化
        • 三、发展的条件和战略
        • 四、历史的经验与教训
      • 主要参考与引用文献
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