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文本的深度耕犁
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第一节 马克思主义与存在主义

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2022-01-25 00:52:30
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  • 文本的深度耕犁——西方马克思主义经典文本解读（第一卷）
    • 版权信息
    • 目录
    • 序
    • 第一章 哲学本体的历史性重构——青年卢卡奇的《历史与阶级意识》解读
      • 第一节 青年卢卡奇的哲学逻辑构架
      • 第二节 青年卢卡奇的历史概念
      • 第三节 革命的辩证法与批判的历史唯物主义
      • 第四节 总体性规定的逻辑张力
      • 第五节 市场交换中的关系物化与工具理性的伪物性化
      • 第六节 阶级意识：客观可能性与辩证的中介
    • 第二章 社会与自然的双向中介——施米特的《马克思的自然概念》解读
      • 第一节 马克思的自然概念
      • 第二节 马克思的唯物主义与哲学唯物主义的根本异质性
      • 第三节 自然与社会的双向中介：关系本体论之证伪
      • 第四节 马克思的唯物主义认识论
    • 第三章 无限可能的个人：马克思哲学之根——弗罗姆的《马克思关于人的概念》解读
      • 第一节 解蔽马克思
      • 第二节 拒斥对马克思概念的歪曲：物还是人
      • 第三节 马克思人的概念
      • 第四节 异化：生产性的否定
      • 结语 社会主义：人的异化的扬弃
      • 附文：弗罗姆论今天的异化
    • 第四章 真假逻辑构架中的微观社会现象学——科西克的《具体的辩证法》解读
      • 第一节 科西克的理论逻辑后台
      • 第二节 科西克的人本主义社会现象学
      • 第三节 认识论与总体性
      • 第四节 经济的形而上学
      • 第五节 马克思的经济学与哲学
    • 第五章 戴脚镣的个人之舞——萨特的《辩证理性批判》解读
      • 第一节 马克思主义与存在主义
      • 第二节 方法中介：面向个人的具体生活现象的微观研究
      • 第三节 前进—逆溯的方法
      • 第四节 萨特的新人学辩证法
      • 第五节 生成的辩证法与现成的辩证法
      • 第六节 扭曲的共在：群列和集团
    • 第六章 马克思哲学：科学还是人本主义意识形态——阿尔都塞《保卫马克思》的文本学解读[*]
      • 第一节 新解释学：马克思哲学思想史的方法论辨识
      • 第二节 马克思哲学思想发展史的重新考证
      • 第三节 马克思主义最重要的基本原则
    • 第七章 缝合“应该”和“是”——戈德曼的《隐蔽的上帝》解读
      • 第一节 历史视域中的马克思：二元分裂到一元论的缝合
      • 第二节 全面的意义结构：总体类型学
      • 第三节 隐蔽的上帝：真善美圣的存在和不存在
      • 第四节 在市场王国中我们赌共产主义可能实现
    • 主要参考文献
    • 后 记
  • 文本的深度耕犁——后马克思思潮哲学文本解读（第二卷）
    • 版权信息
    • 目录
    • 第一章 无调式的辩证想象——阿多诺《否定的辩证法》的文本学解读[*]
    • 引子：一种批判方法论的准备
    • 第一节 辩证法：瓦解的逻辑
    • 第二节 非同一性：否定的辩证法中的范畴星丛
    • 第三节 主体第一性与客体优先性
    • 第四节 物化、异化及其反抗
    • 第五节 否定的辩证法与唯物论
    • 第二章 通过影像表象出来的伪存在——德波的《景观社会》解读
    • 第一节 颠倒再颠倒的景观世界
    • 第二节 景观拜物教：商品完全成功地殖民化
    • 第三节 虚假存在与景观时间
    • 第四节 景观意识形态及其颠覆
    • 第三章 猴体对人体的颠倒性透视——鲍德里亚《生产之镜》的批判性文本学解读
    • 第一节 鲍德里亚曾经是一个马克思主义者吗？
    • 第二节 马克思：历史唯物主义的理论僭越
    • 第三节 生产本体：我生产故历史在
    • 第四节 劳动意识形态批判
    • 第五节 马克思与自然的支配
    • 第六节 马克思与种族中心主义
    • 第七节 猴体解剖与猿体结构之谜
    • 第八节 历史唯物主义与历史中的欧几里得几何学
    • 第四章 马克思的在场与不在场——德里达《马克思的幽灵》的文本学解读
    • 第一节 不在场幽灵的激进在场
    • 第二节 德里达幽灵说的理论逻辑
    • 第三节 分延马克思：被解构了的精神遗产
    • 第五章 空心人：不朽的幻境建构物——齐泽克《意识形态的崇高对象》的文本学解读
    • 第一节 不可能性：后马克思思潮的政治立场
    • 第二节 马克思发明了拉康的症候概念
    • 第三节 社会症候与非完全拜物教
    • 第四节 肯定的犬儒主义与意识形态幻觉
    • 第五节 物化的信仰与幻象建构的现实
    • 第六节 意识形态幻象与剩余快感
    • 主要参考文献
    • 后记
  • 文本的深度耕犁——当代西方激进哲学的文本解读 第三卷
    • 版权信息
    • 目录
    • 序
    • 第一章 后阿尔都塞：从感性肉体到生命治安的失序边缘——朗西埃生命政治哲学的思辨情境
      • 第一节 走向感性现实：被遮蔽的劳动者之声
      • 第二节 身体化隐性构序的治安
      • 第三节 无分之分：治安构序逻辑断裂中生成的失序政治
    • 第二章 不在场之在场性的丧失与赤祼生命的例外悬临——阿甘本的激进生命政治哲学
      • 第一节 孤离的神姿：阿甘本与德波的《景观社会》
      • 第二节 奥斯威辛背后不可见的存在论剩余
      • 第三节 生命政治构境中的赤裸生命
    • 第三章 资本全球化的哲学批判——斯洛特戴克的《资本的内部空间》解读
      • 第一节 全球化的三次浪潮
      • 第二节 大地全球化：布尔乔亚吞食世界
      • 第三节 后历史时期中资本的内部空间：没有距离的内爆
      • 第四节 本真性的伪文本构境中的金钱上帝
    • 第四章 远程在场：当代资本主义时空存在论的畸变——维利里奥的《解放的速度》解读
      • 第一节 远托邦：远程登录杀死了在场
      • 第二节 无路可逃：败坏的去远性之形而上学灾难
      • 第三节 远程登录中的新地缘政治
    • 第五章 远程登录的电子蒙太奇与数字化“伪我们”——斯蒂格勒的《技术与时间》解读
      • 第一节 数字化资本主义与存在之痛
      • 第二节 好莱坞文化殖民的隐性逻辑
      • 第三节 先在的数字化蒙太奇构架与意识的政治经济学
      • 第四节 大写的“伪我们”意识流中的臣服性接受
      • 第五节 资产阶级现代性：被重构的接受方式中的“我们”
      • 第六节 魔鬼般的象征符号
    • 附录一 帝国：资本全球布展的母体——奈格里、哈特的《帝国》解读
      • 第一节 资本帝国的生命政治存在论
      • 第二节 后现代话语与资本帝国的全球统治
      • 第三节 全球规训与走向资本帝国的全球布展
      • 第四节 非物质劳动与创造性剩余价值
      • 第五节 反抗帝国：新的革命主体和社会主义战略
    • 附录二 后福特时代中的星丛式主体——维尔诺的《诸众的语法》解读
      • 第一节 大写的“一”与多：一般智力与诸众
      • 第二节 无产品的劳动：后福特资本主义的文化工业
      • 第三节 后福特主义中的一般智力与活劳动
      • 第四节 奇异诸众：个体化与先个体化
      • 第五节 生命政治统治中的犬儒式诸众
      • 第六节 诸众与后福特资本主义
    • 主要参考文献
    • 后记
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