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荀子的为己之学_从性恶到养心以诚 - 邓小虎
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三、《诗》和伦理修养

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2022-03-01 04:12:51
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  • 自序
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  • 第一章 现代和为己之学
    • 一、现代文化的特质
    • 二、我为什么应该道德？
    • 三、儒学和己
    • 四、道德规范和道德主体
    • 五、荀子的为己之学
  • 第二章 性恶和道德自主
    • 一、道德自主与性恶
    • 二、性恶的意涵
    • 三、善的根源
    • 四、小 结
  • 第三章 性伪的多重结构
    • 一、“性”的两重定义
    • 二、“伪”的两重定义
    • 三、“性伪合”的三重结构
    • 四、小 结
  • 第四章 道及礼的养和别
    • 一、“道”和礼
    • 二、道及礼的客观恒常
    • 三、礼的养和别
    • 四、情文俱尽
    • 五、性伪合及养别互构
    • 六、小 结
  • 第五章 人伦和学者为己
    • 一、基本益品
    • 二、人伦和情感
    • 三、为己和人伦
    • 四、养欲和化性
    • 五、人伦和价值追求
    • 六、小 结
  • 第六章 伪者文理隆盛
    • 一、《荀子》之前的“文”
    • 二、“文”“质”与“性”“伪”
    • 三、“文理”和“礼义”
    • 四、小 结
  • 第七章 诚及君子养心
    • 一、《不苟》篇的“诚”
    • 二、君 子
    • 三、养 心
    • 四、小 结
  • 第八章 仁义化变和诚
    • 一、先王和仁义
    • 二、为仁义法正
    • 三、化性和化人
    • 四、变应和应变
    • 五、小 结
  • 第九章 诚和心之主宰
    • 一、诚和真实
    • 二、“诚论”的内容
    • 三、仁义和心之主宰
    • 四、心及其主宰
    • 五、取舍的标准
    • 六、古今之正权
    • 七、小 结
  • 第十章 养心莫善于诚
    • 一、整全的自我
    • 二、思虑的对象
    • 三、自我整合
    • 四、道和整全自我
    • 五、如何生活
    • 六、养心莫善于诚
  • 附录：《荀子》中的《诗》及其反映的伦理思想
    • 一、荀子论《诗》
    • 二、荀子引《诗》：君子之德操
    • 三、《诗》和伦理修养
    • 附录一 《荀子》中的诗及其伦理思想
    • 附录二 《荀子》篇章论《诗》列表
  • 参考文献
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