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影响中国历史的六大巨人
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该时期是从黄帝至禹的八帝时代。即西历前4497年（具体年份推导见第2章）到西历前2056年，历时2442年。成书于西历前260年前后（战国时期）的《商君书.开塞》说："上世亲亲而爱私，中世上贤而说仁，下世贵贵而尊官。"1975年5月中华书局出版的《商君书评注》说："上世，即'上古'，大体指母系社会至父系社会的过渡，大约包括伏羲氏、神农氏至黄帝以前这一时期。""中世，即'中古'，大体指黄帝至尧、舜、禹。""下世，即'近古'，大体指夏、商、周三个朝代。"《荀子.大略》中说："诰誓不及五帝，盟诅不及三王，交

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2022-02-18 21:58:54
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  • 影响中国历史的六大巨人
  • 第一章 历史总论
  • 第二、农业产权的模糊和富有弹性（参见本书第8章第5节--引者）。
  • 事实上，作为一个国家的历史，最主要的是其国家标志的形成及其政治大势的发展过程，而非其它。缘此，中国考古学家苏秉琦从中国国家起源角度提出了一种新的历史分期方案。苏先生认为，中国国家的起源有三个发展阶段：古国、方国和帝国（详见第二章）。他认为，古国是一个高级的稳定的独立的政治实体，所以是一种原始的国家形式。中国至少在八帝时代（过去传统的说法是五帝：即黄帝、颛顼、尧、舜和禹。本书认为原来的所谓"五帝"应为"八帝"：即黄帝、少昊、颛顼、喾、挚、尧、舜和禹。详见第二章论说）颛顼以前处于古国时期。在古国基础上，发
  • 该时期是从黄帝至禹的八帝时代。即西历前4497年（具体年份推导见第2章）到西历前2056年，历时2442年。成书于西历前260年前后（战国时期）的《商君书.开塞》说："上世亲亲而爱私，中世上贤而说仁，下世贵贵而尊官。"1975年5月中华书局出版的《商君书评注》说："上世，即'上古'，大体指母系社会至父系社会的过渡，大约包括伏羲氏、神农氏至黄帝以前这一时期。""中世，即'中古'，大体指黄帝至尧、舜、禹。""下世，即'近古'，大体指夏、商、周三个朝代。"《荀子.大略》中说："诰誓不及五帝，盟诅不及三王，交
  • 半个多世纪过去了，中国政党政治已随世事发生了很大变化，但钱穆先生的话仍然值得我们去仔细回味和思索。作为中国民众一员，我们总是和重新站起来的整个中华民族一起，在呼唤着一个伟大时代的到来，一个比黄帝、夏启、秦始皇、隋文帝、忽必烈、孙中山等中国六大历史巨人（详见第4章）所开创的更加伟大的时代的到来，一个东方龙腾世纪的再次复兴。
  • 到约公元1600年以前，中国一直在农业生产率、工业发明和生活水平方面居于世界领先的地位。……在美国发表独立宣言之时，它已经拥有两亿多人口，而且还是世界上主要的制造业大国。（《大棋局.第6章》）(10)
  • 而布热津斯基在其《大棋局》引言和第一章中，把西方人的豪气提升成为一种目空一切的霸气。他说：
  • 第二章 历史时代
  • （17）参见吴国桢著，陈博译，《中国的传统》，东方出版社，2000年第一版，第二章“从黄帝到尧舜”。
  • 关于中国世袭政治时期四个循环阶段的划分本书第一章已经讲过。如果我们进一步对中国世袭政治的四个循环时期进行仔细分析，就会发现中国历史独特的发展规律。表2-6是按照中国历史发展的时间顺序和合分过程以及各朝代的大一统特性设计的，如果我们用百分比（%）来表示四个循环时代所反映的中国历史发展的时间结构，那么，我们可以得到中国世袭政治时期的分阶段循环发展历程如图2-7。通过对这两个图表分析，我们不难发现以下几个中国历史的循环发展规律。
  • （21）参见金观涛，《在历史的表象后面》，四川人民出版社，1984年第二版，第4章。
  • 第三章 历史时空
  • 事实上，很多民族的出现，除了主要的地区化影响外，中原政权两个极端政策也是造成民族分化的重要原因。这两个极端政策，一个是暴力高压政策和鄙视边民政策，一个是宽待边民的"岁币"政策（详见本书第8章第2节）。当然，除此以外，部分野心家的分裂倾向也是民族分化的一个重要原因。但是，不管怎样，在国家管理或者民族认识问题上，我们始终没有把中原政权（不论汉族还是少数民族）、汉族和少数民族摆在一个合理的位置之上，始终抛不去狭隘的民族观念，自找混乱，民族问题矛盾丛丛。认识不到这一点，建立在狭隘民族论基础上的中国历史学说自然
  • "白氏通史"第一卷第一章正文第一句话就是：
  • "白氏通史" 第一卷第二章接着讨论了"历史发展的地理条件"，这也是至关重要的，不同的地理条件确实在影响着历史上中国各民族的发展历史，但它同样忽略了中国历史发展固有的钺钟地理结构。书中说：
  • 但是，中国历史的主流怎么又会大一统居久呢？我们以为，在同一文化体系下，依靠特殊的地理单位而试图分裂是不可能持久的。从文化源流看，一个统一的文化体系，其发展只能是统一而不是分裂；从历史地理角度看，中国具有一个稳定的完全的包含不同地理单位的巨型地理单位，这个地理结构，包含了平原、高原、盆地、丘陵等不同的地理单位，又包括了海域、滨海水乡、草原、沙漠、雪山等不同的地理特征。中国历史文化的一个最基本特征就是其多样性（地理的多单元、民族的多构成）所决定的包容性和统一性。任何试图长期分裂的图谋，在统一的文化体系中不
  • 第四章 历史巨人
  • 第五章 历史循环
  • 第六章 中国人的个体与群体
  • 如果中国人真的不愿意讲出事情的缘由，只能靠猜测去知晓他所说的意思，那末最好的事例可以从中国官员的生活中去找，在那里，拘泥于形式和矫揉造作已发展到极点。（第八章）
  • 把中国人比做竹子，这种比拟一矢中的，最为精确。竹子高雅，到处都用得着，它柔顺，中间是空的。东风吹来，它朝西弯；西风吹来，它朝东弯；没有风的时候，它一点也不弯。（第九章）
  • 作为政府，尽管是家长，但更多的是在照顾家长自己，而不是照顾他的家庭。一般说来，若不是百姓有难，政府是不会为百姓着想的；而由于事先没有做什么，事情发生后，就必须做得更多。百姓明白，政府努力减轻诸如洪水泛滥造成的灾难，目的是为了保证税收不受损失。而百姓自己努力防止这类灾害，则是出于自我保护的本能；因为若是让政府来办理这类事，反而要增加百姓大量的苛捐杂税。（第十三章）
  • 1860年英国军队进攻北京，用的就是从中国山东买来的骡子，天津和通州为了各自的利益签订了投降条约，提出只要英法联军不侵犯这两座城市，他们同意提供所需的一切。为外国军队干苦力活的决大多数是从香港雇来的中国人。（第十三章）
  • 中国人的普遍社会生活中充满猜疑，官场也不例外。它不可能是另外一种情况，实际上乃中国人的本性使然。上级害怕下级竞争，时刻提防下级；下级的宦海浮沉又随时会受上级影响，他们也在猜疑上级。而整个官僚阶层又对强大的文人阶层和普通百姓存在戒备之意。中国有许多宗教团体是半政治性的，这就是后一种情况的显著表现。……强烈的猜疑使中国人变得十分保守。（第二十四章）
  • 中国人把不信任别人看成很自然的事，其理由他们心理都明白。这种状况使得中国的前途充满了不确定性。这个民族不是由精英分子来统治，相反，掌握全部权力的是帝国中最卑鄙、无耻的家伙。一位聪明的道台，对外国人说："皇帝以下的所有官员都是坏蛋，全该杀掉，但是杀了我们没有用，下一任仍会和我们一样坏。（第二十五章）
  • 第七章 中国文化的基础与发展
  • （16） 《道德经.第三章》。
  • （25）材料引自美国雷麦著《外人在华投资》一书第十五章——原注。
  • 如果有人不认同这个意见，看看俄罗斯的"民主化进程"就可见一斑。苏联解体的一个主要原因就是要走西方式的民主道路，西方及时捕捉"战机"，利用了苏联的民主化进程，反而促成了苏联的解体。解体后的俄罗斯的民主化进程又如何呢？先是欲建立亲西方的民主联盟，以期同美国平起平坐；次是寻求原苏联体系的一体化，以期建成世界的重要一极；后是欲与中国、伊朗结成三角关系，以期构成反霸联盟。这渐次退缩的探索终究没有得到西方的支持，反而接踵遭受西方落井下石的打击而先后归于失败，最后布热津斯基代表西方（更主要的是代表美国）为俄罗斯策划
  • 第八章 改革开放的现实与未来
  • 第九章 钺钟地理的修复与巩固
  • 近代以来，印度由于改变与中国长期的和睦相处政策，转而在干涉（或者干扰）主义政策和与中国和平共处政策之间走钢丝，使这三个问题变得异常复杂。从20世纪初开始，印度开始武力入侵中国领土，导致两国在1962年兵戈相见。对印度执行的干涉主义政策，我们留待第10章去讨论。这里，回顾一下，英国和印度对我藏南以及不丹、锡金、尼泊尔三国的侵略历史，对了解中国西藏南面--南亚地区--所面临的地缘政治形势是很有帮助的。
  • 以前的西方政治家和地缘政治学家，对主宰或者影响世界的中心地区，有不同的议论。例如，俄国彼德一世认为，印度是世界的仓库，"君士坦丁和印度，谁统治那里，谁就将是世界的主宰"；后来最著名的观点认为，欧洲的东欧平原是欧亚大陆这个世界岛的心脏地带；也有认为环地中海地区是世界文明的中心地区；比较接近ABA地区的观点是由20世纪初英国保守党政治家寇松提出来的，他说："阿富汗、里海以南的地区、波斯湾……对我说来是一局正在下的棋盘上的方格，这盘棋的赌注是世界统治"；最接近ABA地区的观点则是美国战略理论家布热津斯基在其
  • 英国历史学家汤因比的历史学说，本质上是以欧洲中心论为基础的。但他也不得不承认：处于西亚与欧洲中间的叙利亚地区和处于东亚大陆与西亚交汇的中亚地区是世界两个自然赋予的"交通中心广场"，他甚至认为里海、咸海和巴尔喀什湖地区是"第二地中海"的遗迹。(6) "中亚（地处当今的阿富汗和前苏联的中亚地区）正好是个具有决定性意义的中心点。中亚是包括中国、印度、波斯、美索不达米亚、黎凡特和地中海沿岸地区在内的世界体系的关键地带。"(7) 自古以来，ABA地区是中国、印度、古巴比伦、埃及四大古代文明的交汇点。发展到现代，
  • 第十章 反霸图存的危机与策略
  • 俄国（俄罗斯），按照布热津斯基的说法，"从地缘政治和文化角度看，俄国既不完全是欧洲的，也不完全是亚洲的，因此，俄国具有自己与众不同的欧亚特性。这种特性是俄国对中亚到太平洋海岸辽阔土地的独特控制所遗留下来的，是莫斯科四个多世纪向东扩张所建立的帝国的遗产。俄国通过扩张，把一大批非俄罗斯人和非欧洲人纳入俄罗斯，从而也形成了独特的欧亚政治文化特点。"（《大棋局.第4章》）因此，俄罗斯本质上是一个野心勃勃的扩张主义国家。在俄罗斯的东扩过程中（19-20世纪），中国则是在俄罗斯扩张政策下遭受损失最大的国家。邓小平
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