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历史的裂缝_近代中国与幽暗人性
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中国的“百科全书式”巨人——梁启超的现代意义
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2022-01-24 13:09:35
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历史总会被记起
曾、赵之辩:清王朝到底还能撑多久
成大事不能昧于历史大势
李鸿章与阿思本舰队——清政府初次试办海军的失败
在“理”与“力”之间——清季的中国外交
事关全局,全局讨论——晚清海防、塞防之争
铁路与政争——李鸿章修铁路
清末企业的官办与商办
“臣不得不死”——封建专制下的君臣关系
1905:三种力量角力中国
学术与政治——1940年中研院院长补选记
白修德与40年代“中原大饥荒”
从“起朱楼”到“楼塌了”——国民党的大陆岁月
斯人已逝
“一蓑烟雨任平生”——郭嵩焘的崎岖人生
中国的“百科全书式”巨人——梁启超的现代意义
胡适晚年政治思想述要——从新近公开的一封胡适致蒋介石信函谈起
附:偶贩书记
校长当如竺可桢
“我们都是民众!”——关于顾颉刚
“寓论断于序事”的陶菊隐
“哀其不幸,怒其不争”——储安平与《英人·法人·中国人》
风华绝代,终成历史——漫话宋美龄
历史的余波
林则徐与“文化安全”
从李鸿章隐瞒疫情说起
帽子、辫子与传统的形成
莫让心灵在黑暗中行走
文人还会被尊敬么
臣民·公民·知识分子
测谎器的哲学原理
拿伯的葡萄园
“社会”的意义——任鸿隽与中国科学社的启示
新词与方言
“五四”雕塑与“公共记忆”
忧天下,探世变——柏杨与《中国人史纲》
复杂暧昧:《走向共和》的价值取向
“历史”的荧屏书写
不该遗忘的伤痛
历史的“伤疤”
用罪恶证明“存在”
泪为谁流:海涅的一次心灵震荡
托斯卡尼尼的洞见和良知
牢记“昨日”
历史的“灵感”——读《人类的群星闪耀时》
“约翰·克利斯朵夫”的良知为何瘫痪
爱伦堡的困境
关于卡夫卡的“另类阅读”
跋
版权页
封底
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