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走出帝制 - 秦晖
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2022-03-01 08:26:19
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辛亥革命“成功”了吗？
“辛亥观”的演变
“细节化”的辛亥叙事： 什么是政党
革命还是立宪：也许是个假问题？
“政治革命”还是“种族革命”
和平的君主立宪可能吗？
细节越来越清楚，背景却越来越模糊
第二章 “改朝换代”与君主和平立宪的可能性问题—— “封建”与帝制的比较
此王朝并非彼“王朝”
“光荣的女王” 是个“亡国之君”？
“有国王的共和国”与“半封建”帝国的宪政之路
辛亥中国：革命为什么成为大概率事件？
第三章 为什么人们厌恶了帝制？
大灾难的形成机制
西方争论的中国版
周期性浩劫与“乱世增长”
如此仇恨为哪般？
重审历史上的“制度”问题
第四章 不仁不义的帝制和亦道亦德的宪政——辛亥之变的价值观基础
向往“飞天”的传统
陈荔秋这个人
陈兰彬口是心非
从陈兰彬想到刘锡鸿
“天下为公”， 还是“天下为家”？
人同此心，心同此理
第五章 “宏大叙事”与“祛魅”——辛亥革命与保路运动的若干解析
晚清的大势所趋
既往“宏大叙事”何以不受欢迎
“祛魅”重在已成为事实的行为，而不在追究动机
关于保路运动的“祛魅”
要害不在于是否“国有”，而在于如何“国有”
在国有、私有的“宏大叙事”背后
第六章 “西化”、“反西化”还是“现代化”——太平天国、义和团与辛亥革命的比较（上）
“西化”与“现代化”说法的 由来
“文化”的“西化”与“制度”的现代化
太平天国：中国的“西化而非现代化”大潮
“洋兄弟”为什么翻脸：国际关系好坏并非“文化”问题
第七章 “西化”、“反西化”还是“现代化”——太平天国、义和团与辛亥革命的比较（中）
中世纪式的“西化”与秦始皇式的焚书
最“规范”的西化：洪秀全如何反对“修正主义”
“拳民”与“教民”的由来
义和团只是“民教冲突”的产物？
第八章 “西化”、“反西化”还是“现代化”——太平天国、义和团与辛亥革命的比较（下）
关于义和团的“爱国”与“愚昧”
义和团“反西化”：又一次“文化”灾难
既不“西化”，也不“反西化”的辛亥革命
第九章 辛亥革命：“成功”，“尚未成功”，还是“失败”？——关于革命失败与革命理想是否实现的辨析
辛亥革命“失败了”的说法讲不通
民国历史的第一面相：兵荒马乱，民不聊生
民国历史的第二面相：乱世中的现代化步伐
中国人口模式的转变发生于民国时期
民国经济对印度的“赶超”
关于民国经济评价的两个辩论
工业化的畸形问题：东北与香港之别
逆差中的繁荣：全球化中的民国经济
历史的先声
第十章 民族主义的实践：中国“站起来了”的历程
关于民族、民生、民权的“三阶段”说
民国时期的外患主要来自日、俄
盛世才投靠苏俄
国内斗争、列强争夺与国权维护
共赴国难：抗日战争中的“正面”与“敌后”
抗日与摩擦：关于“积极”与“消极”的讨论
从五四抗争到华盛顿会议：不同往昔的“红白脸”互动
第十一章 “半殖民地”状态的终结：再谈中国“站起来了”的历程
“华人不自为之，其祸可胜言哉！”
恢复关税主权与司法主权
政治多元化与外争国权的关系
中东路事件：“革命外交”的最大挫折
“解脱百年枷锁”：对日抗战中废约的实现
“半殖民地”色彩的消除
中国已经跻身于“列强”？——以入越受降为例
附录：为什么中国对日关系会“以德招怨”？
第十二章 抗战后中国巩固、强化国家权益的曲折历程
新疆“内向”及苏联的反扑：“第二东突”事件
1960年代新疆问题的最后解决
“中国人民站起来了”
第十三章 重论“大五四”的主调，及其何以被“压倒”——新文化运动百年祭（一）
一 导言：从“救亡压倒启蒙”谈起
二 “压倒启蒙”的是“救亡”吗?
三 新文化运动倡导的主要不是民主，而是个人自由
四 “启蒙”之前的革命与革命之前的“启蒙”
五 结论
注释
第十四章 两次启蒙的切换与“日本式自由主义”的影响——新文化运动百年祭（二）
一 “个人自由”与“日本式自由主义”：西儒何以对立？
二 “日本式自由主义”：“个人独立”如何接轨于“军国主义”？
三 新文化运动中的“个性解放”与“社会主义”
四 反思清末法律论争（上）：反掉了“家族主义”的是一种什么“国家主义”？
五 反思清末法律论争（下）：“礼法之争”还是“儒法之争”？
六 结论
第十五章 从“日本式自由主义”到“俄国式社会主义”——新文化运动百年祭（三）
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