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中国艺术精神
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第六节 音乐在政治教化上的意义

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2022-01-24 12:43:16
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  • 关于“回顾丛书” ——“回顾丛书”序
  • 再版序
    • 第一节 我国古代以音乐为中心的教育
    • 第三节 孔门乐教传承的典籍
    • 第四节 音乐中的美与善
    • 第六节 音乐在政治教化上的意义
    • 第七节 音乐与人格修养
    • 第八节 音乐艺术价值的根源
    • 第九节 孔子对文学的启示
    • 第十节 孔门艺术精神的转化与没落
  • 第二章 中国艺术精神主体之呈现—— 庄子的再发现
    • 第一节 问题的导出
    • 第二节 道家的所谓道与艺术精神
    • 第四节 精神的自由解放——“游”
    • 第五节 游的基本条件——无用与和
    • 第九节 心的主客合一
    • 第十一节 艺术的想象
    • 第十二节 庄子的美的观照
    • 第十三节 庄子的艺术的人生观、宇宙观
    • 第十五节 庄子的艺术的政治观
    • 第十七节 庄子的艺术欣赏
  • 第十八节 结论
    • 第三节 玄学的推演及人伦鉴识的转换
    • 第四节 由人伦鉴识转向绘画——传神与气韵生动
    • 第五节 谢赫在画论中的地位问题
    • 第六节 气与韵应各为一义
    • 第七节 气韵的气
    • 第十节 气韵向山水画的发展
    • 第十一节 气韵与生动的关系
    • 第十二节 气韵与形似问题
    • 第十三节 气韵在创造历程中的先后问题
  • 第四章 魏晋玄学与山水画的兴起
  • 第一节 前言
    • 第二节 水墨山水画的出现
    • 第三节 杜甫的题画诗
    • 第五节 张彦远的画论
  • 第六章 荆浩《笔法记》的再发现
    • 第二节 《山水诀》《山水论》《山水赋》的混乱
    • 第三节 另一部《山水诀》的问题
  • 第四节 荆浩的《山水诀》即《笔法记》
    • 第一节 宋初山水画的完成
    • 第二节 《山水松石格》的问题
    • 第三节 《益州名画录》的若干问题
    • 第五节 所谓逸格
  • 第六节 从能格到神格
    • 第一节 郭熙的生平
    • 第二节 郭熙对山水画的评价
    • 第三节 精神的陶养
    • 第一节 由人物向山水
    • 第九节 向平远的展开
    • 第十节 创作时精神的专一精明
  • 第九章 宋代的文人画论
    • 第一节 山水画与欧阳修的古文运动
    • 第三节 黄山谷
  • 第一节 山水画之停滞与发展
    • 第一节 南北分宗的最先提出者
    • 第三节 董其昌的艺术思想
    • 第四节 南宗的诸问题
    • 第五节 赵松雪画史地位的重估
  • 第七节 结论
  • 第一节 荆浩著作的著录情形
  • 附录四 故宫《卢鸿草堂十志图》的根本问题补志
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