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案例第三辑 回到原点-吴晓波
《案例。》到第三辑，终于找到了自己的叙述方式。我们发现，任何一个公司决策的过程都充满了多种可能性，在商业活动中，并没有最好、最坏的决定，而只有你所以为的“最恰当”的决定。这实在是一个很有趣味的智力游戏，也是商业最迷人的地方之一。于是，我们试图把很多经典的商业故事、把新近发生的著名的公司新闻，还原到决策的“前一刻”。... -
通向实在之路——宇宙法则的完全指南
通向实在之路——宇宙法则的完全指南 -
缓慢
速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身岁月。当人把速度性能托付给一机器时，一切都变了；从这时候起，身体已置这度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。 慢的乐趣怎么失传了... -
神神鬼鬼_众生万象，神鬼亦然
了解一个民族，不能不了解其鬼神观念。说到底，人生事不就是生与死？生前之事历历在目，不待多言；死后之事则因其神秘莫测、虚无飘渺，强烈地吸引着每一个民族的先民们。“鬼之为言归也”（《尔雅》）。问题是活蹦乱跳的“人”，归去后还有没有感觉，还能不能活蹦乱跳，这实在让人放心不下。... -
知乎观影团・贝托鲁奇：唯一的真实在镜头里
知乎观影团・贝托鲁奇：唯一的真实在镜头里 -
生产：迈向思辨实在论
生产：迈向思辨实在论 -
沈从文的后半生_1948-1988
沈从文，生于1902年，逝于1988年。 “如果他在世，肯定是1988年诺贝尔文学奖的最有力的候选人。”不少人喜欢这样的说法，以此来加重对沈从文的崇仰和表达遗憾。《沈从文的后半生：1948—1988》认为，这固然是个很大的遗憾，不过实在说来，获奖与否并没有多么重要。重要的是，对沈从文的认识，能走到多远多深。1988年，远未到盖棺定论的时候。“重新发现”沈从文... -
斜目而视：透过通俗文化看拉康
是齐泽克早期的重要著作之一，是以拉康思想专论大众流行文化的通俗文学与电影。正如齐泽克在序言就提到，要理解时代最精深的思想，同时也要关注通俗文学，才能进行更具创新性的剖析，因此希区柯克、斯蒂芬?金的惊悚电影及侦探、科幻小说，皆是被解读、探究的作品。而当解构主义思想的风潮全球的流行的时候，齐泽克却逆向行动，对这股过早“乐观”思潮，给予内部的省思，也因此更加成为实... -
当代知识论
本书的主要任务是勾画当代西方认识论的逻辑概貌并为直接实在论进行辩护。西方哲学界有一种普遍的看法，认为一个信念只能通过另一个信念或另一部分信念才能得到辩护或证明。外部世界或知觉本身不能直接给一个信念提供辩护或证明，只有当外部世界或知觉转变为认识主体的信念之后才能为某个信念提供辩护或证明。这个看法被称为“信念假设”。凡承认这个假设的理论都被称为信念理论，如... -
实在主义的形而上学
《实在主义的形而上学》以西方思想史的核心内容并以形而上学为中心线索对整个哲学史进程做了通盘分析，力图恢复传统意义上的形而上学理论之本义，并重新阐释亚里士多德、托马斯等人的形而上学学说。...